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第1692章 老百姓的朴素信仰(第1页)

一般来说,百姓供奉黄仙,是为了生意财运旺盛,很多商铺必供,比如一些饭店和市井买卖,大家认为黄仙能够招揽生意。

供奉白仙,是因为白仙在民间被认为是小财神,可以守护库房。还有一些药铺诊所也会供白仙,认为白仙可以帮忙治病。

供奉柳仙,是为了镇店护宅压邪气,因为柳仙勇猛善战。

供奉灰仙,多数是一些粮仓货栈,认为灰仙可以保佑货物充盈,所以开粮仓货栈的格外看重灰仙。

供奉胡仙的就不必多说了,属于全能选手,那时候普遍认为供奉胡仙可以防邪祟,护家宅,兴业旺运。

但是说到这里,可能有人纳闷,灰仙本体就是老鼠,他们会偷粮食的呀,怎么粮仓里还要供灰仙?

这个就比较有意思了,我觉得这里面有两层意思

第一,大家可以想想,老鼠喜欢来粮仓偷粮食,那我给你们供起来,求你们保佑,是不是就不好意思来偷了?

第二,供的灰仙都是有道行的,相当于灰仙里的老祖宗,有老祖宗坐镇粮仓,还有哪个小老鼠敢来偷粮食?

再说,得道的灰仙本来也不需要偷粮食了,人家要的是香火,供奉在粮仓里,自然就会保佑粮仓充盈,其它老鼠也不会来偷粮了。

而且灰仙会搬运法,搞不好还能从别处搬运粮食过来,以此保佑粮仓主人大丰收啊。

说到这里,大家应该都能明白了,咱们民间老百姓供奉这些,其实愿望都很简单朴素,就是许一个愿望,求一个心安,祈祷这些得道的仙家能够庇护家宅,保佑自己越来越好。

所以中华大地不养闲神,无论是哪路仙神,是上界仙真,还是下界地仙,甚至是一些民间的动物仙,你想让我们供奉,那得先说明你的能力和职责范围,老百姓看到你有用,才能供你。

而且,职责越是明确,往往越出名,因为老百姓记不住太多东西。

不信你看各个庙宇里面,财神殿的人往往最多,最虔诚,别的神仙人们不认识,也不知道干啥的,就直接略过。

考试的学子就直接去拜文昌帝君,求姻缘的就去拜月老和合二仙。

所以开粮仓的供灰仙,开饭店的供黄仙,开药铺的供白仙,一点毛病都没有。

也有人会说,既然供神仙,为什么不直接供财神,菩萨,三清?

实际上,过去的民间老百姓也没有那个条件,生活都很窘迫,可能饭都吃不饱,也只能在柴房小屋凑合出一个地方,贴张纸,摆个碗,点三支廉价的草香,动物仙就能落座保佑他。

那些菩萨三清玉皇大帝,都是达官贵人王公贵族才供得起的。

再说,老百姓能有多大愿望,他供三清祖师干嘛呢?

堂堂三清祖师,玉皇大帝,那都是高堂大庙里才能供奉的,对于一个小小老百姓来说,他肯定会觉得自己高攀不起,人家玉皇大帝也不可能屈尊来保佑他家业兴隆,粮仓充盈啊。

也就只有各种动物仙家,修行艰难,跟老百姓报团取暖,你不嫌我家境贫寒,我不嫌你是动物真身,你保我一日三餐饭,我保你一日三支香,你是神仙底层,我是人间底层,天下穷人是一家啊……

跟大家讲这些,就是想让你们明白,民间信仰的起源和来历,其实就是源于老百姓的朴素愿望,大家都是在现实生活中艰难求存,所谓封建迷信,无非是一点心理慰藉和精神寄托罢了。

所以那个时候,老北京城里一开始就是供奉四大门,后来又加入了灰仙,慢慢在华北地区形成了胡黄白柳灰的动物信仰。

四太奶奶说,过去的老北京城也有一些出马堂口,但数量很少,而且大多是和萨满结合的,跟民间供的保家仙不一样,是可以给人查事、占卜、治病的。

当时,这些所有的保家仙和出马堂,不管是四大门还是五大家,统一都归碧霞元君管理。

这个是有明确史料证实的,过去北京妙峰山、丫髻山?等碧霞元君行宫,在晚清的时候就已经配祀胡黄白柳。

四太奶奶说到这里,大概是很久没人陪她说话,聊得比较高兴,索性跟我讲起了出马仙的起源。

她说,出马文化其实并不是东北土生土长的,严格来说,主要是华北地区的民众,闯关东时期将动物香门文化带到东北来,然后和东北的萨满相结合,才诞生的现代出马仙。

在“东北出马仙”诞生之前,北京和天津地区,民间早就已经有了请仙附体看事的民俗。

华北地区,一般就是指京津冀一带,四大门的信仰流传已久,很多清代文献,明确记载华北地区存在类似的附体巫术和动物神崇拜。

清朝初年至民国时期,大量河北、山东、河南等华北人口向东北迁徙,也就是俗称的闯关东。

这些移民将?动物仙信仰?带入东北,又与当地萨满教?传统深度结合,比如附体、跳神、鼓乐等等,并且还和一些道教元素融合,逐渐演变为具有东北特色的“出马仙”?体系。

当然了,那时候在东北也有自己的动物信仰体系,也有保家仙和堂口,这一点和华北地区是基本一致的,毕竟东北是很多动物仙的老家,更是有长白仙山,胡三太爷的总坛所在地。

只不过东北地广人稀,一直处于封关状态,到了闯关东的时候才正式开放,所以华北地区的仙家信仰比东北流行的还广,也就可以理解了。

但是,也正因为东北一直封关,很少有人活动,所以灵气充足,到处都是原始森林,在东北的仙家法力道行往往更强大,因为有漫长的岁月和更自由的空间、更充足的灵气供他们修炼。

所以那时候从东北出来的老仙,个顶个的厉害。

大家都听过一句话胡黄不过山海关。

有人质疑,说关外的仙家到了关内是不合规矩的,还有说关外的仙家到了南方就不好使了。

其实不用较真,因为山海关以内一直就有仙家的存在,南方也一样,关内关外很多仙家根本就是一家人,早就遍布大江南北。

还有人说道教不认动物仙,说胡黄白柳都是精怪,天天喊打喊杀的,其实太狭隘了。

接下来,我再大家讲一讲,早在一百多年前,甚至可能更久远的时候,胡黄白柳就已经成为了正神配祀,并且很多庙里还会供奉草仙神像的故事。??

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