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他整个人像被抽空了所有力气,又像被塞满了炸药的桶,眼神是极致的混乱、空虚、痛苦,以及一种燃烧后的灰烬般的死寂。
他体验了“和珅”的贪,体验了系统的逼压,最后,竟然用“和珅”的逻辑和“金蝉子”的愤怒,向菩萨出了颠覆性的质问。
这样的唐僧,还能要吗?
【于老师道】他……他好像彻底“歪”了,但又好像触碰到了某种被华丽袈裟掩盖的、鲜血淋漓的真相。
这样的他,去取经,还会是那个唯唯诺诺、一心拜佛的圣僧吗?
他会不会变成……一个带着“钞能力”觉悟和“愤青”质疑的颠覆者?
【郭老师道】这或许,才是“人生果”最恐怖、也最“成功”的地方。
它没有让唐僧简单地“看破”贪欲,而是让他深入贪欲的核心,用贪官的视角,对神佛的救赎方式本身,产生了根本性的怀疑和挑战。
从此,他心中埋下了一颗危险的种子对“形式主义慈悲”的不信任,对“实在帮助”的偏执,以及对“金钱物质力量”某种扭曲的认同。
【于老师道】这会让他的取经路,充满难以预测的变数。
【郭老师道】这样的“唐僧”上路,走到灵山,恐怕不是去取经,而是去辩经,甚至是去砸场子的。
【于老师道】那怎么办?取经大业,天道定数,总不能就此中断吧?
【郭老师道】就在这万古棋局似乎要因一枚果子而崩坏的关头,有一个人,必须站出来,收拾残局,以维持“取经”这个宏大叙事的继续运转。
这个人,就是镇元子。
【于老师道】镇元子?这……这跟他有什么关系?果子是他给的,可吃出问题的是唐僧自己啊!
【郭老师道】关系大了!您想,“人生果”是谁的?镇元子的。
让唐僧吃,是谁的主意?镇元子的。
更重要的是,咱们之前挖出的那个最深、最痛的“bug”——红云老祖的残魂,在金箍棒里。
而镇元子所做的一切,与取经团队的交集,根源或许都系于此。
现在,取经的“核心”唐僧出了原则性问题,眼看要崩。
而能替代唐僧,完成取经仪式,且能让各方接受的人选……几乎没有。
除非……
【于老师道】怎样?
【郭老师道】除非……用那个与取经有莫大因果、辈分奇高、且与镇元子有万古情谊的残魂——红云老祖,进入唐僧的躯壳,顶替金蝉子去取经?!
【于老师道】好家伙!
【郭老师道】这是唯一能同时解决多个死结的、疯狂却又在诡异逻辑上可行的方案。
但,这需要付出代价,天大的代价,而提出这个方案,并准备承担代价的人,只能是镇元子。
【于老师道】什么代价?谁能让他付出代价?
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