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“回去以后,每人就今天这场‘白骨精事件’,写一篇8oo字的叙事分析或人物评论。要有观点,有论据,逻辑清晰。”
【于老师道】好家伙,不出我所料。
【郭老师道】“记住,好的文本,经得起反复推敲;好的人生,也一样。”
【于老师道】上升到人生的高度。
【郭老师道】说完,他夹着那半根粉笔,背着手,迈着不疾不徐的、标准的教师步伐,沿着山道,向“教务处”(虚空)方向走去,身影渐渐融入暮色山岚。
师徒四人久久伫立,沉浸在一种前所未有的、被“知识”和“理论”洗礼后的茫然与震撼中。
猪八戒哭丧着脸“8oo字……俺老猪名字都写不利索……”
沙僧难得主动开口,眉头紧锁“二师兄说的……不对。”
唐僧喃喃自语“内在动机与外在行动的统一……贫僧是否太过执着于‘善’的表象,忽略了‘真’的复杂?”
【于老师道】开始哲学反思。
【郭老师道】孙悟空抓耳挠腮,望着严谨老师消失的方向,脸上第一次露出了类似“敬畏知识”和“学术压力”的表情
“这位严老师……比如来的掌心还难懂,比紧箍咒还让人头疼!不过……他说的好像……还真是那么回事!”
【于老师道】感觉自己的“猴生”被上了一堂前所未有的“文学理论课”。
【郭老师道】这取经路上不仅要打妖怪,还得交作文!
【于老师道】严老师这是把“五育并举”贯彻到了神魔世界!
【郭老师道】至此,“严谨老师乱入白虎岭”的学术篇,圆满落幕。
没有神通较量,没有话术周旋,只有一场酣畅淋漓的文本分析、人物批评与写作指导课,就完成了对白骨精的“学术性解构”与“理论性度”。
这或许证明了,在某种维度上,“理性”的批判精神、“系统”的理论工具、“严谨”的学术态度,
对于依赖感性迷惑、叙事漏洞、逻辑混乱生存的“妖异文本”来说,是一种比任何法宝咒语都更致命、更无可辩驳的“终极审判”。
【于老师道】那要是换成数学老师,会怎样?
【郭老师道】“学好数理化,走遍天下都不怕”,接下来,咱就来看一场“绝对理性对混沌妖邪的格式化清理”。
话说这一次时空的涟漪精准地捕捉到了某重点中学的资深数学教研组长,周定理老师。
周老师刚在办公室解完一道奥数压轴题,手里还捏着半截粉笔,眼镜片后闪烁着“这题还有三种解法”的执着光芒,就被甩到了这白虎岭的山道上。
【于老师道】周……周定理?这名字听着就让人腿肚子转筋……
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