魔爪文学

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第10章 玄德（第2页）

他又点了点头，以示认可。

“涤除玄鉴，能无疵乎？则指自我净化心灵，可以达到毫无污点的程度么？”

“涤除玄鉴，喻指要心若明镜！”

“爱民治国，能无为乎？则直接说要持无为之心来治国了。”

“天门开阖，能为雌乎？是说开放思想，能否达到像“道”那样，谨守为天地之母般为世界付出一切？”

““天门”，即人脑顶之卤门。就是百汇穴。婴儿初生时，此处并未闭合。故古人认为，人的思维活动，可于此与天地相通。您在此是用“天门开阖”来喻指开放思想。”

“明白四达，能无知乎？此句中的“四达”，我确实不晓得指的啥子回事了！不过这句话可是“明了四达，可以不靠别人告知吗？”这个意思吗？”

太上老君又是点了点头后说道：“四达，即：夫家众寡也；六畜车辇也；稼穑耕耨也；旗鼓兵革也。”

“所谓夫家众寡，即丁户多少、人口数量；六畜车辇即民间财物多少；稼穑耕耨指土地产量；旗鼓兵革，指军事实力。”

“明白此四方面，是国君明瞭国情的基本要求！”

“心中有道之人，对这些是早就了然于胸的，哪消别人来告知呢？”

对此，我不得不佩服他所提出的“无知”的境界之高！

“至于“生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰。”，这在第二章中就说过

;了！道如此，圣人亦如此，故吾谓之为至高的“德”！”

“要做个好国君，就该具备这样的德行才行啊！”

他是实在忍不住了，便一股脑地把这些跟我说了。

可见，此章又可看作是他对前面几章内容的阶段性概括了！

“玄德”一词，不禁让我想起刘备的字为“玄德”来。

古人起名字，有名有字。一般而言，字是对名的解释或相近意思之词。

如诸葛亮，字“孔明”。“孔明”即对他的名“亮”的解释。

刘备名为“备”，“备”应是完备的意思。他的父亲却给他命字为“玄德”，即相当于说刘备是一个具有玄德那样完美的人的意思了！

果然不愧为中山靖王之后！

由此也可见，哪怕汉武帝来了个“罢黜百家，独尊儒术”，他们老刘家还是十分看重道家的《道德经》的！

汉武帝之所以借罢黜百家来罢掉道家，恐怕也并不见得是觉得道家学说真的要不得，而是道学不符合他的政治理念而已。他可是个相当固执的人，可不想皇权被什么制挚制肘！当然他也希望他的后代也能如他一样享受皇权。

但可惜的是，他那支后代，还真被同化成儒家去了！还被儒家权臣一而再地篡位。

不过，刘备先祖中山靖王刘胜，是汉武帝刘彻的异母兄长，都是汉景帝的儿子。

如果从这关系上来说呢，刘胜不屑汉武帝刘彻那“罢黜百家”之令，仍奉道家学说《道德经》为传家之学，倒也说得过去。

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