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第48章 道家与道教的渊源（第2页）

而东汉时期张道陵依据道家学说在民间创立了五斗米教（因入教要缴五斗米，故称五斗米教），即为道教另一支。

张道陵把“道”认为是一切的根本，这个理解也没错。但由于是民间宗教组织，他们就失去了政治诉求，转而追求修真得道成仙去了。

不过，道教也自称道家。

东汉未张角、张义两弟兄领导了道教教众起义，即黄巾军起义！起失败后，太平教就被朝廷给抹杀了。

而五斗米道教则传到张鲁手中。

张鲁依靠道教势力占据了汉中。这或许算中国道教的唯一政权吧！后来还是不得已投降了曹操。不过却使得五斗米教得以存续下来。

五斗米教一般在南方发展。主要集中在四川、湖南、江西、浙江这些地方。三国时葛玄、左慈等人就是其中的杰出人物！

后来晋朝葛洪，又把养身及医药之术等与道教修真相结合，形成了道教的北方分支。

不过，据说葛洪是受其叔公葛玄影响才入道教的，所承道教一脉也是葛玄一脉。

北方道教信奉水神玄武（即真武大帝）。

而南方道教敬奉三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。

直到北宋，宗龙虎山正一派（五斗米教嫡传）为国教，才使得道教出现了大融合。

道教南北两大派虽然教义上并无大的出入，不过修炼方法及侧重点有所不同。

北方教派比较注重炼气尚武，南方教派则注

;重道法道术。

当然，这与他们各自生存的地区社会情况不同，各自谋身手段不同不无关系。

北方由于长期处于战乱地区，习武自卫就显得很重要。故而北方教派经常靠以武立身、以医济世，这样才能更好地发展教众！

南方教派则主要靠做法事赚钱，所以法术方面就要精通才行。

总的看来，南方道教要发展得好些。

而北方道教，直到张三丰的武当教派兴起，才得到了空前发展。

当然，武当派的兴起，也是南北教派融合的结果（并未完全融合，武当派应该是三个教派组合而成。由张三丰自己发展起来的武当教派（称三丰派），也融入了部份正一教徒（称自然派）和全真教徒（全真派）。）

但即使是现在，正一教允许结婚，全真派则不准结婚。而武当派则随意。

不过武当派发展迅猛，至明朝初期，成为了大明王朝的国教！

无疑，中国道教南北教派的融合，既源于张三丰又使得张三丰成了集大成者！

而张三丰也成了唐以后唯一的一位得道成仙的人！

明史上对其事迹也有记载。人们称之为显化真人。

无疑，清松道长也算是挺渊博的！

他跟我讲的这些，我只晓得一丁点儿。不想入三清观修炼的这第一堂课，就让我丰富了如此之多关于传统文化的知识。

虽然他讲的是个梗概，但也确实让我这个“大学生”深感汗颜！

说真的，现代年青人，真的很少有人晓得这些的了！

这不等于有点数典忘祖的味道了么？

传统文化的败落，的确也算是一种遗憾啊！如此下去，到以后我们还好以我们民族而自豪么？

还别说，想到这些，我心中陡然升起的这种忧患意识！

这就更进一步地坚定了我要弄懂《道德经》的决心，也潜在地影响和改变着我的人生观！原本有些“摆烂”的我，忽然之间似乎有了种历史使命感了！

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