魔爪文学

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“其实，在刚才参观的时候，我是想着要给这西苑的工程提个字留个训示，作为什么‘祖宗遗教’，给大家壮一壮胆，添添底气；但现在想来，不过也只是一厢情愿的笑话罢了；朕连自己开海的事业都保不住，还想着替别人考虑，未免也过于狂妄了些。”

“陛下说得不错。”说书人立刻赞同：“能够保卫一项事业的，从来不是一张纸，而是一群人。”

永乐帝稍微有点梗——说实话，这句话就太aoe了，历数大明先帝，没有一个能够逃脱；老头子和他的宝贝爱孙就不用说了，朱老四在胖大儿和虎二儿之间踌躇犹豫，最终选出来的却是几百年不得一遇的双输——胖大儿其实没有什么，胖大孙也可以忍受，但两个加起来只混了十一年，就非常之让人绷不住了；更不用说这妙妙基因遗传后世，还搞出了那么个玩意儿……

喔，不能再提了，再提朱老四太阳穴又要发痛了。

总之，永乐帝闭目忍了片刻，才缓缓道：

“那么，先生又打算用什么样的‘人’来捍卫自己的事业呢？”

“这恐怕就不能预言了。”杨易很坦率：“如果连列位先帝爷都不能目光如炬，一眼识人，那么在下自然也不能做到。现在能想到的唯一办法，就是让西苑里的项目员工在工作中自行磨砺、自行表现，经历实践一层层的筛选，或许能找出一二可用之才。”

“员工？”

永乐帝愕然转头，扫视四面，方才他们视察的时候，说书人指派了人手现场演示制备土灰及水杨酸的重要流程；但永乐帝一掠而过，看出这些“人手”无非就是宫廷常见的太监与宫女，最多有几个识文断字的道士居中指挥，但要相信其中会有什么足可主持大局的“可用之才”，那似乎也……

喔，等等，这种怀疑似乎对他尊贵的亲爹不大礼貌；毕竟乞丐里都能爬出个千古一帝来，那么宫女宦官中有出类拔萃的人物，好像也不奇怪——于是，朱老四紧急刹住了那危险之至的大不敬，转而选择了温和得多的说辞：

“那么，如果这几百上千人中挑不出来呢？”

无论怎么腹诽，他那伟大的亲爹当然都是千万人中无一的角色，千年以来唯一有资格说一句能力以外，资本为零，天命所钟，舍我其谁，能令天下瞠目绝望的人物。但这种底层翻身的奇迹之所以令人炫目，一大缘由就是它的几率实在太小，受到的挑剔也太过严苛——区区宫廷之中，能够筛选出足够的人吗？

“那就继续扩大挑选的范围，用穷举法试一试。”杨易若有所思道：“实际上我也已经想过，如果解决掉倭寇，那么就可以把西苑的成果推广到沿海；在这里开办工坊，建设港口，直接对外输出；顺便雇佣大量的民工，协助扩张生产——听说沿海的识字率还算不错，在那里开办学校，传授一些基本的工艺技术，大概是可行的……”

永乐帝张了张嘴。他当然听得懂说书人的意思，无非是他好圣孙朱瞻基曾经动作的扩张——宣德蛐蛐天子曾经下令让文官教导太监识字，为那么说书人当然也可以让人下沉至基层，去给大乱之后的流民男女、青壮苦力讲讲课程；讲完课程再开设工坊，既是招揽，也是筛选。不过，蛐蛐天子给太监启蒙，是为将来宦官干预朝政做充分的预备；说书人大费周章，又是为了什么呢？——给几百太监启蒙的费用，可远远不比上给几十上百万人开设学校呀。

他默了一默，低声道：“恐怕读书人不会高兴的。他们总是不大喜欢到下面去打滚。这种事情，到底有点违背惯例。”

蛐蛐天子弄的是几百人的小班辅导，找几个信得过的翰林学士备备课也就行了；这种几十万人的工程可不是小圈子里能搞定的，你非得大规模的动员读书人不可；但这种事情一旦拿到明面上，就会有无数意料不到的麻烦——礼法？体统？男女授受不亲？劳心者治人，劳力者治于人？唉，朱老四到现在也没有完全搞懂过读书人的脑回路，他最大的能耐也只是强迫着这些人给自己做事——然后就混了个“永乐”的年号；以此观之，谁知道人家会闹什么幺蛾子呢……

“那就不必劳动他们了。”杨易早有谋划：“基本的识字、断句、了解生产生活常识而已，用不着什么之乎者也；实际上，这十几年来各地早有多余的人才储备，当然，这还得感谢真君陛下的未雨绸缪……”

飞玄真君不问苍生社稷，转而问了几十年的鬼神；上有所好，下必甚焉，天下郁郁不得志的人物中，改披道袍混迹庙观，靠着经文青词讨口饭吃的，决计不在少数；如此熙熙攘攘，不计其数的人才储备，当然就为后来者提供了充分的选择空间。反正道士方外之人，本来也不可能受一切儒家伦理的保护；以他们写青词背道经的那点小聪明，也确实足够应付扫盲了。

“事实上。我也并不怎么希望儒生们搅合到扫盲的差事里来。”杨易若有所思：“他们拥有的权力实在太大了，太多了；完全没有必要再做扩张。如果再把扫盲也接手过去，那这些人就会变得不可制约……当然，把这种事情交给道士，也等于是赏赐了他们一个天降的馅饼，不可思议的优势——不过，这也是没有办法的事情了。”

什么是权力呢？如果我完全没有强迫你，并使你处于完全的自由，你却依然选择了我为你预设的道路，那就是我运用真正权力之时——以此观之，真正稳固的权力其实并不怎么需要高皇帝的皮带与永乐帝的巴掌，它最强大、最易发挥作用的时期，恰恰就是一无所知，纯粹依赖着外界输入的蒙昧时刻；人们在这个时刻学会了语言，学会了文字，学会了区分敌我，学会他们三观中最基础的部分——这些初始设定会长久保留，保留到哪怕没有任何强制，被启蒙过的人也会本能地遵守，甚至连“为什么”都不必考虑。

还有什么是比这强大的权力呢？还有什么是比这更珍贵的礼物呢？说书人松口要将此礼物许诺出去时，心中都忍不住大生波澜！

——他是不是太慷慨了？他是不是太冒险了？他是不是对道士们太宽容、太偏爱，太没有底线了？会不会后世的人们总结此时此刻，要说这世界上对道法助益最大的根本不是飞玄真君，而是他杨易呢？

唉，如果天下道士中隐匿着昔日姚广孝一样的妖人，大概听到这个消息就要狂喜乱舞，为即将到手的权威亢奋到不能自已……不过还好，飞玄真君精心筛选了那么几十年，到底没有在方士里筛出什么珍异高明的角色；也许这个小小的冒险，终究还是安全的。

……想想也是，姚广孝再胆大妄为，那也得找到朱老四后才敢翻天；要是他手上只有真君一流的人物，大概也只能死心塌地，给建文大唱赞歌，恭颂皇帝万岁了吧？

杨易叹了口气，回头看向犹自有些茫然的朱老四：

“……当然，这都是后话了。总之。沿海的形势，就要劳烦陛下用心料理，尽数扫除了。”

“这是应尽的义务。”朱老四立刻道：“不过，除了倭寇之外，还有没有什么别的是需要扫除的呢？”

哎呀，你看这就是有眼力见；真正的默契都不必多余询问一句。彼此稍作暗示，一切就已经默喻。杨易终于摆脱了刚才对于道士的忧郁幻想，露出了一个微笑。

“严阁老会给陛下名单的。”他柔声道。

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总之，在心满意足逛完西苑，并与说书人单独密谈了半个时辰后，尊敬的永乐大帝莫名改变了他的主意；他召集君臣宣布，觉得后世子孙有一个爱好其实也不错；只要花费不是太太，闲暇时刻搞上一搞，或许也能颐养身心，起到意料不到的作用。

“也就是说。”他对飞玄真君道：“你过去写的那堆破烂玩意儿，其实——嗯——可以拿出来利用利用，让外面看上一看，也可能别有好处；反正你也没有其他的用处了……”

真君难得失态地张大了嘴，露出了极为诡异的神色；显然，要不是朱老四给他的震慑实在太大，他都想开口质疑老祖宗的神智了；反正，他完全没有听懂这一番莫名其妙的话，也觉得周围的人根本理解不了如此人设崩塌的发言。

还好，说书人向他解释了两句：

“意思是说，陛下可以抽空恢复恢复往日的做派。”杨易好心道：“姿态摆起来，仪式——不太花钱的仪式——搞起来，鲜亮的道服穿两件；青词抽空可以写一写，只要不到处抓人代笔，这个爱好其实还是很不错的……”

他的目光在呆愣的真君身上游移了一圈——衡水化作息与祖宗的压力大大改变了一个人；现在的真君看起来完全没有大半年前初见时的风姿飘逸、超凡脱俗，炼得身形似鹤形了；相反，在实实在在的四季常服不过八套之后，真君现在变得非常之干瘦、枯萎、憔悴，突出的眼珠满是血丝，看起来恢复了很多青春活力——也就是说，他跟一个复读了三年高三的高中生差不多了。

这样的状态不大适合真君（好吧，事实上是不大适合任何一个正常人），他往日那种玄妙的、精深的、阴阳怪气的魅力，也在这种憔悴中大大衰减了——是的，杨易看了十几秒后，渐渐已经意识到，不同领域其实应该适用不同标准；对于一个正常的皇帝而言，真君过去的做派当然全是缺点，但如果是在神秘学的范畴内，那么那种阴阳怪气的谜语人作风，那种刻薄寡恩、冷漠淡然的非人姿态，其实相当具有魅力——无论东方还是西方，神秘学研究到最深刻的境界，总会带有一点若有似无的邪性；而在这种邪性上，真君从来是把握得相当到位的……

毕竟，我们真君虽然离神还有一定距离，但离人确实已经很遥远了呀！

毫无疑问，此种神秘学特攻，对于相关人士威力极大（否则真君怎么会有道士死忠？）；对于洋人而言，更是成效翻倍——洋人又不care中国的礼法，洋人又不在乎中国的政治，洋人更不必亲自体会真君的性格；那么一切缺点都被隔岸观火所消弭；那种危险的吸引力，就更加不可阻挡……

说直白一点，以帝王之尊浸淫神秘学的绝代高手，如此罕见之人设上一次出现，大概还是《圣经》的所罗门王，役使七十二魔神的天赐者；至于真君的那点显露的缺点，在洋人的历史上其实也不算什么——所罗门王早年以贤能著称，到晚年后不也糊涂昏庸，大兴土木，挥霍无度，差点把国家直接车翻么？搞不好人家深入了解真君事迹之后，还会觉得格外的亲切呢！

总之，以西方的三观看，飞玄真君还确乎是一个一比一复刻的玄妙君王，东方世界道法崇拜的根源，可以连着上一百期《意林·预言家日报》的神秘学辉煌灯塔；他的每一个举止，都恰恰击中了西洋人的好球区。

“所以。”杨易总结道：“只要改掉奢侈挥霍、浪费民力、折辱大臣、荒废朝政、败坏制度等等几十数百项的小缺点，陛下对玄学的爱好其实是完全可以发挥正面作用的。该摆的姿态都可以摆起来，该有的体面都得撑起来，拿出过去那副降服大臣的款来，将来才更好骗傻子——我是说，更好输出国际形象嘛。”

真君的鼻孔霍然张大了！

可惜，杨易没有理会愤懑的真君，他兀自在思考：“当然，虽然说爱好是最好的老师，但既然要输出国际形象，总不能太过于自我，应该考虑普适性——这样吧，陛下的青词写完之后，可以交过来给在下看一看，在下虽然见识不多，但还是有点歪门邪道的……”

东西文化差异非常之大，如此差异制造了神秘，也制造了隔阂，需要有一个翻译者居中调和，才能充分发挥起异域文化的魅力——比如那份水平极高的“金花信件”，写作者就绝对是神秘学界的高手，营销的元老；而如今，如果要继续发挥“Chia-ism”迷魅的效力，当然也要有那么一个比较熟悉西方文化的人做中介，才能把人骗过来杀——我是说，吸引人才。

那么，在这一点上，此处还有谁能比得过杨易呢？毕竟，杨易可是很擅长西方神秘学巨著（指《哈利·波特》、《纳尼亚传奇》）的阅读，更擅长基于原著世界观的深度诠释（指同人创作），还擅长创造性的解构及再构建（指ooc），长久以来，硕果累累；不然他也没有本事在京城茶馆中混一个说书人的身份，还真能赚到银子——有这样成功的市场检验，他当然可以不谦虚的说一句舍我其谁。

洋人也是人，洋人对于鬼神玄学的口味，难道就会变更到哪里去吗？

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