魔爪文学

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第299章 从新顾（第1页）

前文再续，书接上回。

上回说到，陈禺和藤原雅序，找到了敦贺城西的坂田书店，并见到了齐田仰斋。出乎意料的是齐田仰斋竟然愿意主动告知二人的神秘组织，动一年多前，袭击波斯光明神教，以及早前动飞天神异袭击足利义满的事情。

这些事情本来就是两人想知道的，现在既然齐田仰斋愿意主动说出，两人自然无比开心，静静地听齐田仰斋讲述这件事情。

这件事的前半部分，和明姐姐叙述地也比较接近，但起点更早。

……

在扶桑南北朝对峙的时候，部分的武士，失去了自己的领地，跑到海上，和海盗联合，形成了广为人知的倭寇势力。

倭寇并非一个单一组织，而是指这些大量的带有扶桑色彩的海盗。

由于这个些组织主要活动场地在海上，也经常常自称作龙王，而在这个圈子中，又有七个人尤其厉害，圈内的人都喜欢戏称他们为沧海七魔龙或者七星龙王。

这七魔龙并非全部都是倭寇海贼头子，他们只是活跃在这个圈子里面，每一个人都各有各的经营的产业和势力。

也较少会相互走访，但整个事件在三年前却生了改变。

七魔龙中其中有三龙，走到了一起，据说是谋划起一件与其祖上有关的事情。其中一个要打击对象就是波斯光明神教。

当然，这三龙打击波斯光明神教还有一个影响，就是未来海域的势力划分。

大家都知道倭寇，难对付，其中一个原因就是倭寇当中，有不少组织都兼具极高强的技战术素养，这些极高的技战术素养，已经不是一些普通流寇草贼所能拥有的，必然是经过系统化的军事训练后才有的。

这就说明了，实际上部分倭寇海贼的背后，是有其它势力为他们提供一定的支持的。非常巧合的是，七魔龙中有两条半魔龙王正是这类海贼的支持者，而波斯光明神教，也是这些海贼的另一方支持者，类似这样的支持者，较强大的，在当前至少有五六支。而两个魔龙王，加上波斯光明神教，正好就是最强的的五六支当中的其中三支。

……

齐田仰斋说到这里，不禁呵呵一笑，望向陈禺问和藤原雅序，问道，“你们说，这件事大不大？”

两人此时才明白，其实波斯光明神教也不干净，只不过他们的圣女正好是毛骥的朋友，毛骥又是陈禺朋友，所以才会容易地站队到波斯光明神教一边。但现在看来这些在海洋上的三股强大势力正准备作对碰，肯定不可能是小事、

陈禺叹道，“所以抢武功固然是，更关键的是争夺，海上势力的控制权。”

齐田仰斋点头道，“那是当然了，天行乾，君子强不行，谁不想变得更强？”

忽然藤原雅序问“齐田先生刚才说还有半条魔龙，我想问一下，这半条魔龙是不是岛津义潮？”

齐田仰斋被藤原雅序这样一问，感觉有点突然，但也饶有兴趣的反问，“请问藤原特使，为什么会想到是他？”

藤原特使说“因为根据我们调查，他也在招募倭寇，养成自己势力，在他的势力下，也具备极高的工程能力。”

齐田仰斋点点头，赞道，“原来藤原特使也对沧海七魔龙有所调查，我曾过誓，不能泄露七魔龙的身份，但我可以好肯定地告诉你，岛津义潮本身并不是七魔龙之一，但他和其中一条魔龙关系极其密切。”

陈禺初时，听齐田仰斋说沧海七魔龙，先想到的就是岛津义潮说的彩虹七老，但后来听着又觉得不太像，心中各种猜测，毕竟岛津义潮的话固然不能尽信，齐田仰斋的话也未必比岛津义潮好得了多少。好在无论岛津义潮也好齐田仰斋也好这些说的话都是真假参半，至少还能部分真实的，可以想办法对齐剥茧抽丝，判断对错。

点点头，示意齐田仰斋继续说。

齐田仰斋接着解释……

直到这三条魔龙走到一起的时候，他们忽然提出，能不能让这个令人闻风丧胆的沧海七魔龙联手，来一统这片海域？在当时另外四魔龙听后显然非常赞同，大家一拍即合。

大家之所以选定第一个打击对象是波斯光明神教，除了帮其中三龙报祖上之仇，还有一点，就算大家都看不惯波斯光明神教。

说到这里，齐田仰斋又问陈禺，“陈公子，你知不知为什么大家都看不惯波斯光明神教？”

藤原雅序见这次齐田仰斋问的是陈禺，而不是自己两人，心想这个问题，显然只有陈禺能想到，她深知陈禺博学，也静静听着陈禺解释。

果然，陈禺说道，“扶桑，高丽，琉球，暹罗，安南等地，虽然非中原，但都受中原黄化，分三教九流；拜先、圣、皇、祖；尊师重道，行礼仪，开学术。但波斯光明神教一入，立即废尊崇，化神佛，弃宗祠而论平等，破三教而立独尊。当年在大宋时期，方腊正是走波斯光明神教的路子（注）。焚毁孔庙、学宫；捣毁道观、神像，禁止信徒祭祀与丧葬旧俗。最终没有领信徒富足，反而，弱了大宋军力。也成了金兀术破汴梁的一层助力。直到中土光明神教上一任教主毛骥之前，中土光明神教，都被武林正道称为魔教。也定有其理。”

陈禺一番话说完，听得齐田仰斋和藤原雅序两眼放光，两人都完全想不到陈禺会给出这样的答案。

当然陈禺若非早上，听见训枭人的话，也断然联系不到这一层关系。虽然他原来也知道，在毛骥之前，中土光明神教关系和六大派不好，但更多也只是朝江湖仇杀后，出现的不良效果去想。根本不会想到，奔着上光明神教就是其背后的展方向。当然这也非明姐姐，或者宝树王当中的谁野心很大要当皇帝，而是在波斯那边本来就是政教合一。波斯光明神教的高层从小就是生活在那种环境中，谁都会认为自己的展教派，最终让整片土地的人全部信奉自己信仰。

在中土有释，道，儒虽然在不同时期，各领风骚，但从没有谁因为自己所信，而要灭掉其余两家，更没有谁说，入了自己门派，就终身不得退出。道士有入世，儒生有出世，和尚有还俗，都是各凭所需，各行自由。但光明神教宣扬入教者终身不能叛教，意思就是入教了就不能离开，还要让家人入教，更有弃宗祠，毁庙堂。陈禺曾记自己宗族长辈所言，如果不认炎黄，不礼饶舜，不敬孔孟，不修圣贤千载典籍，而遗弃宗祠同族，学步蛮夷，有何面目称己为秦汉之后炎黄子孙。

两人望着陈禺久久不能平静。

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