魔爪文学

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第2062章 坐而论道和鱼汤随笔（第5页）

“当权力垄断了贤的标准，竞争就变成了对统治者画定的靶心的追逐。而老子说别争了，你们争的这个贤，本身就是权力维持统治的工具。”

李乐笑了，“这不是提意见，这是拆引擎。”

“没错。”荆明也笑，“道家就像个清醒寡言、总在戳破真相的思想家。”

“他冷眼旁观，说的都是些破坏氛围的真理，你们追逐的权位，不过是牢笼的装饰。”

“圣人不死，大盗不止？”李乐接道。

“你们定义的成功，可能是痛苦的根。”

李乐琢磨琢磨，“巧者劳而智者忧？”

“连你们崇拜的圣人标准，都是统治工具。”

“绝圣弃智，民利百倍？”

“对，”荆明点点头，“他不提供安抚，只提供反思，不提供捷径，只揭示本质。他的思想是锋利的手术刀，专门解剖一切权力、价值和意义的神话。”

“当大众开始质疑贤的标准本身，皇权就失去了最有效的杠杆，再也不能用单一标准批量生产温顺的零件。”

“所以道家哲学必须被边缘化，不是因为它不有用，而是因为它让封建权力失去了定义有用的绝对权杖。”

屋里安静了片刻。远处有自行车铃响，清脆的一声，又远了。

“更根本的，”荆明走回沙坐下，语气缓下来，“是它对所有固化意义标签的瓦解。”

“天下皆知美之为美，斯恶已，当美被固化成一个标准，与之对立的丑便同时诞生，人类就此陷入永无止境的比较、追逐与焦虑。制造并固化出各种的标签，目的就是让人进入这套游戏，不断消费、竞争、自我证明。”

他看着李乐，“老子的杀伤力在于，他不反对具体的美，而是揭示任何被固化和鼓吹的二元对立标签，本身即是牢笼。”

“当你洞悉这一点，焦虑的根源就被松动，广告再多，也难再撬动你的钱包，因为你知道，真正的自在，始于不再需要任何外在标签来确认自己的价值。”

李乐若有所思，手指在桌上轻轻敲着节拍。过了会儿，他开口，“那庄子的无用之用呢？这总该是妥协了吧？”

“恰恰相反。”荆明摇头，“无用之用提供了更具生存智慧的应对策略，它不教人正面反抗系统，而是教人看穿系统的游戏规则，从而在规则的缝隙中获得自由。”

他伸手拿过那本《许地山论道》，翻到某一页，递给李乐，指了指，“《山木》篇里，大树因不材’免于砍伐，鹅却因不鸣被宰。庄子得出结论，与时俱化，无肯专为，不执着于有用或无用的固定标签，而是根据具体情境，在材与不材之间游刃有余。”

“这恰恰是系统最害怕的清醒。”荆明手指比划着，“一个人深度参与了游戏，却从根本上看穿了游戏规则，从而不被规则捆绑的情绪和意义所操控。”

“楚王请庄子为相，庄子以宁曳尾于涂中回应。他拒绝的并非事务性工作，而是用生命的内在自由，去交换一个被系统定义的最高标签这笔交易。”

李乐忽然笑了，笑得有点促狭，“照你这说法，道家才是最早的人间清醒？”

“可以这么说。”荆明也乐，“当猎人用胡萝卜和大棒驱使驴子时，驴子最大的反抗，不是拒绝前进，而是看懂了胡萝卜的诱惑和大棒的威胁，是同一根缰绳的两端。”

“它依然可能拉着车，但它不再将自己等同于一头追逐胡萝卜或恐惧大棒的驴。它获得了精神上的解脱。”

“哦，内驱性的核动力驴？”李乐忽然说了句。

“呃....哈哈哈哈~~~~~”荆明大笑，“这比喻，李乐，你.....”

“所以，”李乐手一摊，“在历史上，道家哲学的批判内核，因其对权力解释权的根本性质疑，注定难以被统治结构长期吸纳为主流。憋屈是命中注定的，因为它的核心功能是解构和质疑，而非建设和安抚。”

“打个比方，儒家成了主持日常工作的ceo，构建了社会伦理与政治秩序的基本框架。佛教成了负责心理疏导和临终关怀的心理医生，道教成了提供特色神秘服务和文化Ip的席文化官。”

“而道家老庄，则是那个偶尔被请来，说话刺耳却总能直指核心的独立顾问。大家承认他智慧深刻，但绝不会让他常驻办公室，因为他一来，就会问，我们开这个会的意义到底是什么？你们追求的kpI，是不是本身就是个幻觉？”

荆明鼓掌，“精辟。”

说到这儿，语气变得有些悠远，“这或许正是道在历史长河中的一体两面一面是永不妥协的批判理想，一面是落地生根的生存现实。它未能赢得世界，却守住了思想的边疆。”

屋里安静了片刻，李乐忽然说道，“那照你这说法，咱俩现在坐这儿讨论道家，也算是在系统的缝隙里曳尾于涂中？”

“可不。你挣你的八百大洋代课费，我教我的古代殡葬制度，偶尔下班给人看看阴宅，挣点奶粉钱，都在材与不材之间，游刃有余。庄子知道了，都得夸我一句，善，大大滴善。”

李乐一怔，随即道，“合着您在这儿等着我呢？绕这么大一圈，就为给您这传统文化当代转化应用找理论依据？

“那可不。”荆明一本正经，“我这叫古为今用，洋为中用，道为荆用。再说了，我这看风水的，可比那些天天在讲台上念经的强多了，至少我真能帮人解决问题，让人家祖坟埋得安心，后人活得顺心。这叫无用之用，方为大用。”

“得，您这‘大用’可真够接地气的。”李乐笑着摇头，看了眼窗外，站起身，拿起桌上的《许地山论道》，“这书我拿回去看看。走，食堂。”

“不了，回去给桃桃炖汤。”荆明说着，开始收拾桌上的东西，“她现在嘴刁，昨儿说想喝鱼汤，我跑菜市场挑了条活鲫鱼，回来照网上的方子炖，尝了口，腥。今儿换个方子试试。”

“我教你。”

“啊？”

“别啊了，走，去你家，富贞那时候就是我爸钓鱼，我炖汤，各种鱼，包教包会，童叟无欺。”

“那多不好.....行，谢谢啊。”

“噫~~~”

两人锁了门，一前一后走出小楼。

远处图书馆的钟声又响了，咚，咚，咚，沉沉的，像是从很深的地方漫上来，漫过银杏道，漫过静园，漫过这秋深似海的黄昏。

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