魔爪文学

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第2082章 骗子遇骗子叠buff（第2页）

李乐嘬了嘬牙花子，接连看了好几页八卦，才找到想要的文章。

看完了，又想了想，恶作剧心理作祟，登上了自己天涯海角的马甲，在娱乐八卦社区了篇帖子，“最新爆料，伊面与新女友m小姐羽球场定情”，“据不靠谱街边社兼职实习记者多日观察和偶遇，最近在狗笼羽球场.....”

点击，帖，小李秃子意满离。拿起笔，继续写道

以“英雄本色”作为起点的港产黑帮片在最近二十年的的流行，绝非偶然。

它为那些在社会底层挣扎的青少年提供了一套完整的“英雄剧本”，兄弟义气、快意恩仇、以暴制暴、逆袭上位。这套剧本被反复观看、模仿、内化，最终成为他们理解世界的认知框架。

涂尔干的集体欢腾理论和布迪厄的符号暴力概念，可以帮助我们理解电影媒介在这个过程中扮演的角色。

一起喝酒、一起干架、一起拜关公.....这些仪式性的行为产生了涂尔干所说的“道德共同体感”，让人觉得“我们才是真正的江湖，外面那些都是虚伪的俗人”。

这类黑帮电影告诉你，砍人是义，护兄弟是忠，破坏社会秩序是自由。

明知夸张，但青春期的大脑就吃这一套，因为它给了你一套现成的英雄剧本，而不需要你奋斗二十年才有故事可讲。

而贝克的标签理论揭示了这个过程的终点。

当老师、警察、社会反复给二坤们贴上“问题学生”“小流氓”的标签，他们开始内化这个标签，“行啊，那我就真的是了”。越是受到主流社会的排斥，他越是向同类圈子靠拢，从而引二次越轨。

这时候，“江湖”就不再只是一个主动的选择，而是社会一步步把他推进去的归宿。

你从小被叫作“小混混”，考差了挨骂，闯了点祸就被请家长，久而久之就会想，行，那我就混给你们看。

这不是天生坏种，是被贴标签贴到认命了。

所以，二坤们迷恋的不是“江湖”本身，而是“江湖”背后那个能让他重新定义自我的符号系统。他不是想砍人，他是想被人看见。

社会学叫它失范加初级群体加标签效应，而古惑仔负责把它包装成浪漫。

李乐写完最后一个字，放下钢笔，揉了揉酸的手腕。

可乐罐已经空了，他捏了捏罐子，铝皮出轻微的变形声。

远处传来几声败犬的远吠，李乐合上笔记本，站起身，走到窗前，看着院子里那片反光雪地。

雪地上一串儿小梅花，从墙边一直延伸到石榴树下，在自己不知道的时候，三花娘娘又来施了肥。

他忽然想起余穗下车前问他的那个问题，当时回答说，你信什么，你就会成为什么。

可他自己呢？他信什么？

他想了想，没有答案。或者说，答案太复杂，一时半会儿说不清楚。

。。。。。。

媳妇孩子妈奶奶不在家，小李厨子感受到了一种孤独，一种无法与人分享快乐的孤独。

这孤独来得并不猛烈，像是温水煮蛤蟆，等你反应过来的时候，浑身上下已经被那种懒散的舒坦占据了。

袜子可以乱扔，马桶圈不用掀，牙膏能从中间挤，洗完澡不用拖地，踩着一串儿脚印在屋里遛鸟，不用想今天吃啥，坐沙上可以肆无忌惮地抠脚，放个屁也不用琢磨到底是悄悄掰开还是夹紧，想唱就唱，要唱得响亮。

毕竟，即便大小姐在外面是身家过亿、前呼后拥，一个眼神就能让三松一众社长高管瑟瑟抖的女强人，可回到家，她还是会对老公的“恶劣行径”火唠叨的孩子妈。

更何况还有曾老师和老太太在边上虎视眈眈，查缺补漏。

所以，李乐在家过的日子，其实不如在伦敦那么“自由”。

这些平日里被念叨的小事，忽然间没有了约束，自由过了头，就变成了寂寞。

李乐忽然觉得自己像一只被放养的猫，拥有了整个领地，却不知道该往哪儿走。

一早醒来，锻炼、洗澡。

打开了冰箱瞅了眼，大小姐和孩子们在家的时候，冰箱里永远整整齐齐，蔬菜水果分门别类，鸡蛋放在专门的格子里，牛奶摆在固定的位置。

可家里就自已没一个礼拜，冰箱里就空空荡荡，只有几瓶酱菜，半瓶老干妈、半瓶臭豆腐，几把蔫了的菜，还有和一盒明天就过期的酸奶。

他翻了翻，在冷冻层里找到了一袋切片馒头和那半瓶臭豆腐去了厨房。

煎馒头片夹臭豆腐，大小姐在家的时候是绝对不会允许出现在餐桌上的。不为别的，就为那个味儿。

臭豆腐用热油一浇，整个院子都能闻到那股子“生化武器”级别的气味，然后两个娃会捏着鼻子跑来说，阿爸，你有吃屎啦？

可现在，没人管他了。

把馒头片切成均匀的厚片，平底锅里倒油，油热了之后把馒头片码进去，听着那“滋滋”的声响，看着馒头片在油里慢慢变得金黄酥脆。

炒勺里倒上花生油，扔进一把花椒，等花椒炸得焦黄，把那股子透着麻香的热油，“滋啦”一声淋在臭豆腐上。

然后那么一抹，一夹，一咬，那味道在口腔里炸开，咸、香、臭、鲜，层次分明，回味悠长。

“哎呀，美滴狠，美滴狠......”

他坐在餐桌前，对着窗外那片被雪覆盖的院子。

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