魔爪文学

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第121章 地耗子（第2页）

“六个人……我们都看见了！刚才去给父亲扫墓，结果现墓园里横七竖八躺着好几具尸体，走近一看，全都断了气，脸都青了，一点生气都没有。”

“你们都是任家镇的人？”

“是的，队长！我们是七街十四户的居民。”

林安微微颔。能准确说出街道门牌，看来身份属实。

再以他那双洞察人心的眼睛观察——这几人神情惶恐却不含虚伪，身上毫无业障与邪气，也不带半分盗墓者的土腥味，确属安善良民。

自从林安担任保安队队长以来，推行了一系列整顿措施人口普查、户籍登记、身份证放、街道重划、门牌编号统一……

过去镇上的小混混如今已被清理一空，轻者罚做公益劳动，重者送往金矿或码头服苦役。

正因如此，任家镇治安井然，百姓安居乐业，林安的威望也日益高涨。

不过这些琐事与主线无关，未曾详述罢了。

几名青年带着林安一行重返案现场，来到他们所说的尸体所在地。

现场景象颇为骇人。

总共六具尸体，分布零散。

其中四人集中在一座坟墓附近，另两人则倒在较远处，背对墓穴方向，似乎是逃跑途中被追上杀害。

阿星与其他队员上前查验尸身，确认所有人均为颈部断裂致死，面部扭曲至极，显然临死前经历了巨大恐惧或目睹了令人胆寒之物。

几位本地青年瑟缩在林安身后，不敢多言，只敢偷偷注视着保安队勘察现场。

而林安则伫立于墓碑前，神色平静，目光落在石碑之上。

碑文清晰刻着“任家镇杜洛之墓”，旁附卒日。

坟茔是前天下葬的。

杜洛系饮毒酒自尽，死亡确定无疑，不存在假死后复苏的情况，故未依古礼停灵七日，而是迅入土。

古时之所以设“头七”停尸习俗，除“回魂”之说外，更重要的原因是医疗落后，难以断定生死。

曾有多起案例，人在棺中苏醒却无法脱困，最终活活窒息而亡。

因此，多数人家选择在家停尸观察数日。

但对于自杀者如杜洛，则通常葬，以防怨念积聚，魂魄滞留人间化为厉鬼作祟。

尽早安葬，使其魂归幽冥，轮回转生。

对所有人而言都算是一件幸事。

“队长，这些人全都被扭断了脖子。”阿星走到林安身旁，压低声音说道。

“嗯，一群活该的家伙，挖人祖坟，结果被坟里的东西反杀了。”

林安语气平静地回应。

这些尸体身上弥漫着一股浓重的泥土气息。

这显然是长期在地下活动所沾染的痕迹。谁会常年待在地底？自然是“地耗子”，也就是俗称的土夫子。

南方是土夫子和卸岭力士的地盘，北方则流传着摸金校尉、丘中郎将的名号。

还有那神出鬼没的搬山道士，走南闯北，盗墓不为金银，只为寻找传说中的灵丹妙药。

这些事，林安当年随九叔行走江湖时听过不少，却从未亲眼见过。

眼下这几具尸体，恐怕就是所谓的土夫子无疑了——行事毫无规矩，脑子也蠢得可以。

杜洛家里穷得揭不开锅，办丧事的钱还是邻里凑出来的，家徒四壁，哪有什么陪葬品。

这几个蠢货不去动大户人家的坟，偏偏去挖杜洛的墓，反倒被杜洛的怨魂反杀。

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