魔爪文学

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“哪怕义妹不占理？”黛玉问。

太子义正言辞：“义妹能帮孤处理国事，亲弟只会威胁孤的储位，那还论什么对错，当然是帮义妹啊。”

这种话其实很过分，但在这种半贴心半胡闹的场合，拿捏的刚刚好，就是元嘉帝听了人禀报，都只是宠溺地骂了一声“胡闹”。

就是病榻上的贵妃听了也笑，她如今已是活一天算一天，最放心不下的无非八皇子，听元嘉帝给她分享了这样的话，都觉得自己能含笑而逝了。

——太子能这样处理这段其实有些微妙的关系，还能把这种话大大方方说出来，就代表八皇子安危无恙，也代表黛玉能在新朝自如地释放自己的才能，夫复何求呢？

八皇子是个乖觉的人。

并没有人给他通报自己皇兄和自己未婚妻达成了那样奇怪“吵架帮女方”的同盟，但他见储位已定，加上他反复观察他六哥，确实不是一边“林先生所言，孤醍醐灌顶”一边心里暗骂“等孤登基了还能给你牝鸡司晨的机会？”的人，于是也歇了那份“要不我努努力把储位拿到手算了”的心。

安心在太上皇面前彩衣娱亲，安心在一日比一日憔悴的母妃面前尽孝以免将来遗憾，每天配合太医的治疗，再有闲暇的时候，就会和后宫里那些争宠的妃嫔一样，亲自提了汤羹点心之类的去养心殿。

元嘉帝如今是半退休状态，除了把控朝政的大方向之外，大半的时间在后宫，养心殿大部分腾给了太子和黛玉，所以八皇子亲自提的汤羹点心一般有两碗，给太子的，给黛玉的，甚至还会捎上两个按摩的，两个吹拉弹唱的，给日日办公的两人增加一些办公之外的享受。

衣食住行，给一个太子一个内相伺候得舒舒服服。

太子原本非常提防八皇子，因为他和八皇子相比，唯一的优势在于嫡出，所以很多时候都端着中宫之子的架子，多少让八皇子觉得这六哥过分自矜身份，所以敬而远之。

但如今，六皇子几乎算是死过一回，皇后也没了，其实按理说元嘉帝把贵妃封个皇贵妃甚至封皇后都完全使得，可元嘉帝非但没这么做，还把朝政交给他，自己半退隐，一副“你如果能支棱起来那我也学你皇爷爷逊位算了”的样子，哪怕太子说了“我防着我弟弟篡位”，元嘉帝都只骂了一声“胡闹”，忽然让六皇子觉出了两分如山的父爱。

还有，在皇室几乎不可能感受到的“安全感”。

甚至让太子有些恍惚。

——有没有一种可能，这份父爱其实一直都在，只是因为兄弟里有个始终对皇位虎视眈眈却既不占嫡也不占长的皇子，吸引了大家的全部注意力，才让所有皇子都活得没滋没味？

太子只是疑惑，得不出结论，一定要说悟到了点什么，太子是终于明白了，为什么立嫡以长不以贤，为什么立了国本，就什么都对头了。

这时候，再掉过头去看八皇子。

母后提防了一辈子的贵妃母子，谁知道不声不响的惠妃母子才是“会咬人的狗不叫”，倒是阿瑾被下药的晚上，是贵妃去安慰了瑟瑟发抖的小姑娘，贵妃入宫二十余年，唯一一次出宫都愿意带着自己出门散心，关键八郎没有汲汲营营地和他的外公舅父串联关系，而是自己去荷塘里划船，放心大胆地让自己和贵妃的娘家聊政治攀交情。

这样的母子，明摆着就是要来人间享受荣华富贵，权柄势力一点不准备沾的，如今更愿意做此种小儿女情状，甘心帮扶自己的未婚妻大展长才，又有什么好提防的呢？

所以对八皇子都多了两分手足之情，甚至政务繁忙之时，太子和黛玉自去享受八皇子带来的点心甜品吹拉弹唱，把八皇子摁在书桌面前让他来写票拟。

八皇子抵死不从，还和太子拌嘴：“六哥不是防着我吗？我这就趁着写票拟的机会大肆招揽效忠于我的人，早晚要把六哥这太子的位置拿下来才罢休！”

“你来。”太子挑眉，“你尽管来，三更睡五更起一天看几百本奏章见几十个大臣还各人有各人的心思，去见个未婚妻都要腾时间的日子你爱过你便来过，孤去好好享受两天。”

兄弟闹着闹着就都笑了起来，八皇子甚至能站在太子身后给他揉起僵硬的肩颈：“六哥，我原不知你是这t?样的人。”

太子伸手拍一拍八皇子的手背：“我原也不理解何以父皇和怡亲王叔怎么就那样亲厚，但现在我有些明白了。”

人活在世上，真的是需要一些可以交心的兄弟，不然孤家寡人，何等寂寞，我之前的人生确实在提防你，现在想想，真是没必要。

我如今既然要继承家里的一切，自然也包括你这个愚蠢的弟弟，父皇如何护着你，我也如何护着你就是了。

如果只是家庭关系处得好的话，元嘉帝对这个太子，也谈不上十分满意。

但在政务上，太子最让人无可指摘的一点是，他几乎不用心术。

首先，太子已经没有需要玩心眼的兄弟了。

然后，对于大臣们，他坦荡的赏功罚过，既不会因为这个臣子曾经和四皇子过从甚密而弃之不用，也不会因为那个臣子和皇后娘家有千丝万缕的联系所以有过不罚。

他做事情是对事不对人的，他很自觉地意识到自己是太子，不需要损害国家利益去讨好某个大臣然后让大臣支持自己，不需要讨好谁，不需要有“朋党”，他需要做的只有“占着道理”。

这让元嘉帝都觉得有些稀奇，在太子过来请教政务时，还问过怎么行事就这么正气凛然起来？

太子一愣，认真想想，又有些不好意思起来：“林妹妹教了儿臣十二个字。”

“什么十二个字？”元嘉帝问。

太子道：“林妹妹说她六岁时，父皇对她产生了兴趣，说将来想接她入宫教养，当年林大人就教了林妹妹十二个字。”

忠于陛下。保全自身。直道而行。

忠于陛下不用谈了，太子自己就是预备的陛下，无所谓忠谁不忠谁。

保全自身也不用谈了，倘若太子自己都活得朝不保夕，那这国家也没什么意思了。

就是这个“直道而行”，让太子越琢磨越有味道。

太子还认真给元嘉帝分享自己的体验：“于臣子而言，直道而行，不朋不党，安心做事，便如林大人在江南盐政上干了八年之久，您记得他的功劳，儿臣也愿意用他的忠心，必不让林家没了下场，他以这个话教林妹妹，便这么给国家教出了一个忠臣良相，但于君王而言，更准确的说法，应当是顺应天道。”

那什么是天道呢？

人法地，地法天，天法道，道法自然。

这不是牛鼻子道士们一天想着怎么白日飞升的道法自然，而是太子觉得君王治国也有一个“天道”在，无论君王用哪家学说，总之能达到“天道”的最低要求，国家就垮不了。

听得元嘉帝都好笑：“那我儿觉得，何为天道？”——这么玄乎的玩意儿，你可别搞着搞着自己修道去了啊。

“让天下百姓都吃得饱，穿得暖。”太子道，“有家可归，有房可住，便是长治久安的天道。”

倒让元嘉帝收起了那份嬉皮笑脸，许久，长叹了一声：“那么，如何实现呢？”

太子答：“巾帼不让须眉，两个女孩子不是已经提出了各自的见解了么？”

向外求，把国家整体能分配的利润做大。

向内求，让士绅把太过分的利益吐出来给小民百姓。

自古就没有商人造反成功过，自从豪强变成士绅之后造反成功率也直线下降，只要小民百姓不反，何愁江山不能万代？

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