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三日,不过是弹指一瞬,对一座濒死的都城,对一片燃烧的山头,对一个在生死边缘挣扎的灵魂而言,却仿佛被拉长成了三个世纪。
这三日,静心庵如同一个被投入沸腾岩浆中的陶罐,在绝望、混乱、希望、恐惧和一种近乎疯狂的、被强行凝聚起来的决意中,艰难地运转着。
庭院中的焦黑、血迹、狼藉,被草草清理。坍塌的庵墙,用能找到的所有木石、碎砖,甚至是从山下废弃军营拖来的破损盾牌、兵器,进行了更加粗陋、却也更加厚实的加固。庵后的菜园,被彻底清空,搭起了几个更加简陋、却足以遮风避雨的草棚,作为临时的居所和物资堆放点。
静慧师太带着仅存的两个小尼姑,以及几个略懂草药的妇人,几乎是彻夜不眠地整理、熬制着所有能找到的药材。从庵中本就稀少的存药,到山下联军营地废弃军帐中可能残留的金疮药、解毒散,再到老邢、秦川等人冒险深入“焦土”边缘,在一些被地火高温“催熟”或“异变”的奇特植物中,采集到的、带着硫磺气息和奇异能量的草药。所有的一切,都被研磨、混合、熬煮,制成一罐罐气味刺鼻、颜色诡异的药膏、药汤,用简陋的瓦罐、皮囊小心封装。
老邢和秦川,则成了这临时“队伍”的组织者。老邢沉默寡言,但经验丰富,用他那沙场老兵的本能,指挥着还能动弹的十来个原护卫和俘虏,检查、修补着能找到的一切可用之物——武器、盔甲、车架、绳索、干粮。秦川则凭借对沈万山“万通商行”在京城残存网络的一点了解,以及那枚从秘匣中找到的、完好无损的暗金色“东溟”扳指(或许能作为某种信物或威慑?),带着两个还算机灵的手下,冒险潜入混乱未息的京城废墟深处,用一些从联军营地搜刮来的、尚未被污染的金银细软,以及毫不掩饰的威胁,从那些如同地鼠般在废墟中求生的黑市商人、溃兵头子、甚至是一些趁火打劫的“义军”手中,换来了几辆还算能走的、破旧的骡马车,以及一些更加珍贵的、密封良好的清水、耐储存的干粮、火折、桐油,甚至……一小包从杏林盟某个早已废弃的秘密据点挖出的、被层层包裹的、据说是当年苏清河留下的、能“吊命”的“参王续命散”残渣。
这“参王续命散”,是这三日来,唯一的、渺茫的、却也是所有人拼命抓住的“好消息”。其药力虽然远不如药王的“续命散”,但似乎能稍微缓解林见鹿那“续命散”药力将尽带来的、更加急速的生机流逝。至少,在服下这残渣混合着地火异草熬制的药汤后,她胸口那微弱到几乎感觉不到的起伏,似乎……稳定了那么一丝丝。虽然依旧如风中残烛,但至少,那烛火摇曳的幅度,似乎小了一些。
慧寂老僧则如同一个沉默的影子,几乎寸步不离地守着依旧昏迷、但呼吸稍微平稳了一些的平安。他用自己的方法,不断检查着平安的状况,用那根看似普通的枣木拐杖,在地面、在平安周围,刻画着一些古老、玄奥的、仿佛能凝聚、稳定“气”的符号。他看向平安的目光,充满了慈爱、悲哀、决绝,也有一丝深深的、难以言喻的忧虑。他知道,此去东南,前路凶险莫测,平安这“前朝皇族遗孤”、“神子”的身份,将是最大的靶子,也是最不可预测的变数。
而陆擎,这三日,几乎没有离开过静室。他静静地坐在那个角落,如同一尊真正的、失去了所有生命气息的熔岩石像。体表裂纹中那暗红色的、如同冷却岩浆般的光芒,以一种极其缓慢、几乎无法察觉的速度,静静流淌。胸口的玉玺烙印,与放在他身前的、那枚黯淡的“隐龙佩”,以及摊开在地上的、标记着“黑龙吞日”的秘图,三者之间,似乎形成了一种奇异的、无声的共鸣循环,隐隐牵引着周围空气中那稀薄的、被地火和瘟疫污染过的、混乱的能量,缓缓注入他体内,又以一种更加稳定、内敛的方式流转、沉淀。
他不再痛苦地颤抖,不再有力量失控的波动。所有的狂暴、混乱、痛苦,似乎都被那淡金色的核心意志,强行“锻造”、“压缩”进了这具更加“凝实”、“沉重”的躯壳深处,化作了一种更加深沉、更加内敛、也更加危险的、毁灭性的平静。
他只是在“等待”,在“消化”,在“准备”。消化着那暗蓝色晶石强行灌入的、海量的、破碎的信息碎片。准备着,那即将到来的、九死一生的征程。
直到第三日,黎明前最黑暗的时刻。
静心庵残破的大门,被缓缓推开。寒风裹挟着硫磺、焦臭和远处京城废墟中隐约传来的、不知是哀嚎还是野兽嘶吼的声音,灌入庭院。
院中,已然准备停当。
三辆破旧的、用各种破烂加固过的骡马车,停在中央。最大的一辆,车厢被特别加固,铺着厚厚的、从废墟中找来的、还算干净的棉褥和皮毛,林见鹿静静地躺在里面,身上盖着厚厚的毯子,脸色依旧苍白如纸,只有胸口那微弱的起伏,证明着生命的存在。静慧师太坐在她身边,手中握着一串佛珠,低声诵念。
较小的两辆,一辆装着有限的清水、干粮、药材和一些必要的工具。另一辆,则坐着依旧昏迷的平安,慧寂老僧守在车
;旁,如同最忠实的影子。平安的身边,还蜷缩着吓得瑟瑟发抖、却又紧紧靠在一起的狗蛋。
老邢、秦川,以及还能行动、愿意跟随(或者说,不敢留下)的七八个原护卫和俘虏,都穿上了能找到的最厚实的衣服,外面套着从联军尸体上扒下来的、还算完好的皮甲或棉甲,手中握着打磨过的刀剑,或临时削尖的木矛。他们分立在车队前后,脸色凝重,眼神中充满了对未知旅途的恐惧,但也有一丝被逼到绝境后的、麻木的决绝。
陆擎那沉重、高大的熔岩身影,最后从静室中走出。他走到林见鹿的车旁,低头,用那两点燃烧着淡金色火焰的“眼睛”,静静地看了她片刻。然后,伸出手,用那覆盖着暗红熔岩、指尖焦黑的手掌,极其轻柔地,拂过她冰冷的面颊。
没有言语。但那股冰冷的、内敛的、却沉重如山的“守护”意志,如同无声的誓言,弥散在寒冷的空气中。
他转身,走向队伍的最前方。沉重的脚步,踏在冰冷、布满裂痕的地面上,发出“咚、咚”的闷响,仿佛在敲打着这即将启程的、绝望旅程的鼓点。
“走。”
只有一个字,冰冷,平静,却不容置疑。
车队,在黎明前最深沉的黑暗中,如同一条沉默的、负伤的蜈蚣,缓缓驶出了静心庵那残破的山门,驶下了依旧弥漫着血腥、焦臭和淡淡瘟疫气息的落霞山,驶入了那片更加广阔、也更加死寂、充满未知危险的、通往东南的、末世般的路途。
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离开京畿地界,已是七日之后。
这七日,如同在地狱的边缘跋涉。
沿途所见,已非人间景象。村庄十室九空,田地荒芜,道路两旁,随处可见倒毙的、已经腐烂或正在腐烂的尸体,有人的,也有牲畜的。有些尸体上,还残留着瘟疫溃烂的恐怖痕迹。空气中,弥漫着一种混合了尸臭、焦土、硫磺和某种更加深沉、更加不祥的、仿佛来自大地本身“病痛”的、甜腻腥臭的气息。那是“地火”爆发、地脉污染、加上“东溟”瘟疫肆虐后,这片土地正在“死去”的味道。
偶尔能看到活人。大多是面黄肌瘦、眼神麻木、如同行尸走肉般在废墟和荒野中游荡的流民。他们看到陆擎这尊通体燃烧、散发着恐怖气息的熔岩巨神,以及这支虽然破旧、却带着骡马和物资的“车队”时,眼中会短暂地爆发出一种混合了贪婪、恐惧和绝望的、近乎疯狂的光芒。但在陆擎那冰冷、非人的“目光”扫过,以及老邢、秦川等人亮出兵器、散发出煞气后,这些光芒又会迅速熄灭,只剩下更深的麻木和躲避。
他们不敢停留,甚至不敢生火。食物和清水严格控制,夜间休息,也是轮流值守,将车队围在中间,如同惊弓之鸟。陆擎几乎不需要休息,他只是静静地坐在林见鹿的车旁,如同最沉默、也最可靠的守护神,用他那奇异的、与大地隐隐共鸣的“感知”,警惕着周围的一切。他的存在,是这支队伍在绝境中,唯一的、也是最后的、令人恐惧的“支柱”。
然而,越是向南,靠近黄河(虽然因“地火”和地动,河道似乎也发生了诡异的变化,部分断流,部分改道),那种不祥的预感,就越是浓烈。
沿途开始出现更多人为破坏的痕迹——被烧毁的驿站,被洗劫一空的城镇,被遗弃的、插着各种杂色旗帜的军营废墟。偶尔还能看到小股的、溃散的、如同土匪般的兵痞,或者一些自称“义军”,实则与匪类无异的武装流民。但他们都远远地避开了这支散发着诡异、危险气息的队伍。
直到第八日傍晚,他们艰难地穿过一段因地震而变得崎岖难行、遍布裂谷和乱石的山道,来到一个位于两山之间、名为“黑风隘”的险要关口时。
隘口本身,已经被地震破坏,城墙坍塌大半。但当他们的车队,缓缓驶入隘口那狭窄、昏暗的通道时——
异变,陡生!
首先传来的,不是喊杀声,不是箭矢破空声。
而是一阵极其微弱、却异常清晰、充满了稚嫩、恐惧、绝望和痛苦的——哭泣声!
是孩童的哭声!不是一个,不是两个,而是一群!哭声呜咽,压抑,仿佛被捂住了嘴,又仿佛已经哭到了力竭,只剩下本能的、断断续续的抽噎。
哭声从隘口前方,一片相对开阔、但遍布乱石和焦黑树桩的空地上传来。
陆擎抬起手,示意车队停下。两点淡金色的火焰,穿过昏暗的暮色,投向哭声传来的方向。
只见在那片空地的中央,赫然跪着一排——孩童**!
年龄大约都在五六岁到十岁之间,有男有女。他们身上穿着破烂、单薄、沾满污泥和血迹的衣服,头发凌乱,小脸脏兮兮,布满泪痕。每个孩子,都被一根粗糙的麻绳,反绑着双手,脖子上还套着一个简陋的、用树枝和藤条编成的“枷锁”,将他们的头,强行按在地上,保持着一种极其屈辱、痛苦的跪拜姿势**。
数一数,正好——十八个**!
十八个孩童,在这昏暗、死寂、充满不祥气息的隘口空地上,无声
;地、绝望地跪着,哭泣着**。
而在这十八个孩童的面前,空地的中央,赫然矗立着一座用乱石、焦木、以及一些看起来像是破碎兵器和骨骸堆砌而成的、约莫半人高的、粗糙而诡异的——祭坛?或者说,是一个“标记”**?
祭坛的顶部,插着一面破烂不堪、却依稀能看出是“三瓣漩涡”图案的——灰色旗帜!正是“东溟”的标志**!
旗帜下方,祭坛的正面,用暗红色的、仿佛是鲜血涂抹的颜料,画着一个更加复杂、更加诡异的、与秘图和“隐龙佩”上符文风格相近的——奇异符号!符号的中央,是一个仿佛在不断旋转、吸收一切光线的——黑洞般的圆点!
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