魔爪文学

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第529章（第1页）

乌压压人头攒动，震天价欢声如雷。放眼望去，哪怕是有着“远视”之能的神仙，都无法在一息之内望到这人潮的尽头，连带着传来的声浪也一波接一波，似乎永无休止：

“千秋万载，功盖天地！”

“仙福永享，寿与天齐！”

山呼海啸，声如雷鸣，连日月的光辉都要在这份喝彩中扭曲，三十三重天里涌动不息的风云都要为之驻足：

若不是清平世界，怎会有如此景象？

若不是君圣臣贤，怎会有如此盛况？

瑶池王母和玉皇大帝并肩站在最高处的玉阶上，对着下方听闻“瑶池王母醒来”的讯息后，速速赶来拜见这位素来神龙见首不见尾的天界另一位统治者，露出安抚和煦的微笑，又抬手示意自己无碍。

金色的日光从羲和的滚滚车轮中溢出，将整个天界都染上了明快的、新生的颜色，连带着二人日后将要在人间传颂千百年的形象便如此定下，何等尊荣，何等辉煌：

儒雅慈祥的玉皇大帝，与端庄严肃的瑶池王母。

前者佩通天冠，着锦绣衣，踏九龙靴，面目饱满，妙相庄严，须眉皓然，不怒自威；后者着山河社稷袄、乾坤地理裙，腰佩分景之剑，凤凰随行在侧，金光奕奕，文采明鲜。

就这样，在瑶池王母和玉皇大帝一同在天界众生灵面前出现的那一刻，在所谓的“天兵天将”的概念诞生出来的那一刻，天界、人间与幽冥三界之间的大门轰然洞开，之前曾困锁过炎黄二帝、阻拦过凤凰和鸾鸟的“绝地天通”的概念，也于此时消解得无声无息：

从此，政治、军事与文化大权，便从女性的手中完全旁落出去了。

灌愁海的波涛从百年前便未曾停止，在数十年前，倒反天罡的凌霄宝殿撞上瑶池的那一瞬达到了巅峰，眼下更是汹涌不休，似乎有无形的悲歌从中传出，唱众生，唱天地，唱命运：

来有时，去有时；极而反，盛而衰——

荣辱自古周复始，向来好事多磨难。

第175章牵系：世界是一个巨大的草台班子。

自瑶池王母醒来后，天界的运转便飞速进入了正轨，一切事务都在两位陛下的手中被处理得井井有条，在瑶池王母昏睡的期间，无法进入天界的神仙们，也开始被一一接引到他们应该在的职位上。

毕竟这些年来，人间发展得着实有些快，新生的职位宛如雨后春笋一般飞速往外冒，一桩桩一件件，都在无声地诉说着人类这些年来的进益：

人类建造出来的房屋，已经不再是以前那种风一吹就倒、水一泡就塌的茅屋土阶了，更有部分不知民间疾苦的统治者，还要求更华美的飞檐、更精巧的廊舍，于是，司掌“建筑”的神职便应运而生。

既然已经吃得饱穿得暖，那么，民众便会自然而然对精神文化也有所需求，因此，掌管“音乐”的神职也悄然诞生。

在这些零零碎碎的小事之外，倒是有一件大事，成功持续了千百年之久，至今仍然活跃在人类的日常生活中，那便是耕种。在科技尚未发展到能够与天相争的时候，季节和天气，在农耕活动中均占有不可替代的重要地位。

每年适合耕种的季节一到，几乎整片大陆上的人，就都要如荼似火地开展轰轰烈烈的种地活动，此时，对降水的把控便尤为重要。因为在如此紧要的关头，若是一个疏忽，就会直接导致干旱或洪涝，不管哪种灾害，对耕种和民生来说都尤为致命，搞不好就要有成千上万人为之而死。

若此时的人间还是以前太古时期的那种规模，仅凭雨师一人，完全能支应得过来；可现在人多了，她想要再一人完成这些工作，便未免有些吃力。

于是，在瑶池王母和玉皇大帝的共同决定之下，各自推选出一干神灵，以辅佐雨师。

说来也巧，不知是心有偏向还是命中注定如此，瑶池王母和玉皇大帝分别推举出来的人选，竟和二者自身的性别完全一致，这也为后世“玉皇大帝是男仙之首，瑶池王母是女仙之首”的民间传说奠定了基础：

瑶池王母推举了名为“封十一娘”的神仙，玉皇大帝则推举了名为“龙”的异兽。

前者是从东海一带风灾频发，人类对自然现象的畏惧中诞生出来的，论起根脚来，其正统程度甚至不逊色于太古的云中君和青女等神灵；后者则是在凤凰、鸾鸟、土蝼、钦原等一系列太古异兽隐退后，在新的纪元里异军突起的新种族。

其实“龙”这一种族多年来的碌碌无奇也很好理解，毕竟“龙”和“蛇”这两个种族的亲缘很近；而如果你有这样一堆把你的远方亲戚挂在脖子上当装饰品，打仗的时候还会把你的亲戚们当做投掷物往外扔的格外凶猛的同僚，你也会被吓得不敢出声。

直至太古时代结束，人类的纪元兴起，随着最古老的一批异兽的衰微，“龙”这个群体终于能抖起威风来了。

虽然它们因为没能跟着西王母打天下，而地位逊色于天界异兽一重，后来三十三重天拔地而起时，它们也没能蹭到什么红利，但“山中无老虎，猴子称大王”，在人才缺口大量出现的这个时代里，还真叫它们在天界之外的人界里，捞到了各种各样不太重要的事情去做，之前出现的，诸如“音乐”“建筑”“法律”这样的新生的人间的职位，便叫它们占全了：

龙生九子，各有不同。

囚牛刻琴，调协音律；睚眦衔刀，杀伐果断；嘲风好望，高踞垂脊。狻猊喜静，结跏趺坐；霸下力大，驮负石碑；狴犴好讼，把守狱门。饕餮好食，立于鼎盖；椒图安恬，辅首衔环；鸱吻好吞，厌火辟邪。

而在将这些新生的虚职，落实成实实在在有人上班的职位期间，瑶池王母和玉皇大帝二人共同将天界打理得井井有条，颇有珠联璧合之相：

瑶池王母前脚刚决定要将织女三星安排在天河附近居住，纺织云霞，玉皇大帝后脚便决定在天河附近建造宫殿，搭起机杼；瑶池王母上一秒刚决定允许“龙”这种异兽进入官场，玉皇大帝下一秒就能划分出“四海”作为其繁衍生息的领地。

二人之间的配合堪称天衣无缝，彼此心意互通，完美得就像一个人是从另一个人身上诞生出来似的——或者说这其实是真相？否则真的很难解释，为什么他们在许多事情上的看法都一模一样，别说夫妻了，就连血缘相连的亲子之间，怕是都不一定能有这份默契呢。

在如此和谐的氛围中待得时间久了，瑶池王母也就渐渐把刚醒来时，面对玉皇大帝而生的那种古怪的感觉，归咎于自己“刚刚醒来脑子不太好用”，埋于心底了。

只不过，两人其实还是在对某些事情的处理上，产生过一点不大不小的争执的，那就是在处理“掌管姻缘的神仙”这个职位的时候。

最先发现这个职位空缺的，是玉皇大帝。

此时的天界和人间已经处于一种“又断开又有联系”的微妙状态中了：

位于天界的神灵，能够看见人间的事物发展走向，但不可轻易亲自插手干涉——这是多年以来“绝地天通”的后遗症；同时，飞升上天界的神仙们，虽然依旧享有人间的香火供奉，但绝不可与之有太深的牵扯——这便是“仙凡有别”的规则。

在这样的限制之下，某日玉皇大帝往人间看去的时候，突然发现了他想都没能想到的一幕：

他的好妹妹，云华三公主，正在和人间的一名男子谈笑风生。两人把臂同游，寻山问水，看起来别提有多开心了。

云华三公主明明是能呼风唤雨、点石成金的神仙，可在这人类男子试图把他采来的一束兰草赠给她的时候，她竟也欣然接受了。

她在收下这束兰草的时候，似乎半点不介意，这束兰草因为被握在人类手里太久，有些蔫巴巴的。而且如果她想要的话，只要她运起法术，什么样的瑶草琪葩没有？

可云华三公主还是接受了。

因为这束兰草，是这个人类男子历经九死一生，从有猛兽把守、壁立千仞的悬崖边上取来的。放在神仙眼中，这不过是再寻常不过的一件配饰；但若以这人类的角度来看，这已经是他能拿得出手的最好的东西。

玉皇大帝借着云雾隐匿去了身形，尽其所能地凑近这两人身边，试图听清他们在说什么——不能怪玉皇大帝好奇，主要是人类和神仙之间的差距太大了，从认知到身份到生活环境再到日常生活，这两个群体就没什么能重合得上的地方，能心平气和说上几句话就算是“气氛融洽”了，要像这两人现在这般谈笑风生，那可真比天上下红雨还稀罕。

等他凑得近了一些后，这才听见那人类男子道：

“……我自知身份低微，见识浅薄，不敢想能与仙子生生世世、长长久久。只要跟我在一起的这段时间里，你足够开心，那我也没什么别的好求的了。”

云华三公主笑道：“你这人倒是跟别个大不同。”

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