魔爪文学

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第七十三章 糯米与端午（第1页）

朱标一路穿过热闹的大街，就来到了正在修建的南城墙，此刻有一摊泥正在搅和着，四周有不少工匠议论。

几个御史正在指着刘伯武质问着。

那份奏章当然不是刘伯武自己所写的，而是御史弹劾刘伯武修建城墙偷工减料，且刚糊好的城墙用不了三两天就脱落了。

朱标看着还未搅和完全的泥，再看看城墙上的泥，低头看着脚下，这大概就是如今人们所用的水泥，这其实也不算是水泥，只能说类似水泥。

刘伯武听罢几个御史的质问，回道：“我用的都是中书省安排的石料，何来以次充好？”

可是御史们根本不听刘伯武解释，眼见为实，城墙修不好就是他刘伯武偷工减料。

按照工部要求，验收灰浆有三日不剥落的条件。

这个刘伯武，也可能是得罪了朝中的什么人，被针对了。

刘伯武就这么被御史带了下去，朱标也没有出面，也没有出头阻止，而是先任由御史将人带走，自己则是蹲下身仔细看着这些泥沙的颗粒。

糯米在如今这个时代确实是很好的建筑材料，结实好用，且还耐腐蚀，若是放在后世其实这种材料很环保，几乎没有污染，就是太过昂贵了。

朱标看着这种“类水泥”的糯米灰浆，再看看城墙上的情况。

这多半真不是刘伯武的原因，而是这天气实在太热了，这种“水泥”凝固得太快，还未真的凝结就被晒干了水分，才会让它们在凝固后变得像沙子一样松散。

刘伯武只是监督城墙建设，至于建设城墙的用料与用料从何而来，也不是他说了算。

朱标看过修城的账目，其中运输账目里就有采买糯米的记录，一担糯米，花用银子一两有八。

这个账目本身还不算是运输，而这大量的糯米都是从民间而来，又有多少人吃不上糯米。

“传闻南方嫁娶在婚仪上要用糯米，说是三担六斗，也不知道今年还有多少人能买得起糯米，今年重阳还能不能饮萸酒。”

饮萸酒是重阳节的习俗，但在这个乱世年间的人们恐怕早已忘了这种酒水的味道，或许等战争结束了，等粮食再丰收了，他们就能喝上这种酒了。

糯米除了是吃的，还是军工所需的必要物资，别说萸酒，马上就要端午了，今年能吃个粽子都是极其奢侈的事了。

朱标心里这么想着，再回想到眼前，一个筑城夫役一天所得不过三十文钱，只够买两斤粮食，换言之他们一天果腹之后，手里的盈余其实也没多少了。

朱标的目光扫视四周，看着周遭的人们，他们的脸上多有迷茫与担忧，又或者是害怕。

这些人绝大多数都是逃荒到应天，想要一口饭活命的流民，这些人一无所有，唯有这条命。

也好在他们的孩子至少能去军中，也能够在这里劳作换取一些粮食。

现在刘伯武生死难料，在明朝偷工减料是真的要被砍头的。

哪怕刘伯武他真没有偷工减料，朝廷有多少人多少双眼睛盯着户部的位置，这可是一个很适合捞油水的官位啊。

因此，朱标才怀疑刘伯武是不是得罪人了。

哪怕御史台查证之后，刘伯武真没有偷工减料，可工期一旦延误，要被砍头的可不只是刘伯武，还有很多人。

朝廷的章程都是事先就拟定好的，而且是皇帝盖印的，延误工期就是失职，最轻都是流放。

不多时，主持修建城墙的常遇春也来到了此地。

“常叔叔。”

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