魔爪文学

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第486章 食货（第2页）

陛下，一直将皇子圈在内宫习学新学，这，皇子成人，儒教何得于世上立足？

不，圣人教诲如何熏陶大明未来的陛下教化万民。

朱厚照自有一定之规，由国子监擢拔贤能，教习孩子们数、理、化、工；至于礼，自有一套现成的小学教材，《悯农》、《卖炭翁》、《捕蛇者说》、《盐铁论》、《过秦论》……

不求甚解，自由挥。

即使孩子们对“锄禾日当午”产生质疑，朱厚照也未加说教，而是，命他们去西苑皇庄实地耕种。

按照他们的劳动力折算三餐数量，甚至为人子女，还要加上供养父皇母后的数量。

孩子们才明白，不是农夫要在中午耕种，而是，想吃饱，甚至不挨饿，就要多种地，从早到晚忙碌不停。

于是，朱厚照又为孩子们添加《汉书·食货志》、《汉书·王莽传》、《新唐书·食货志》、《旧唐书·食货志》、《宋史·食货志》，无他，这里面，都记载着当时土地兼并的论述。

西汉董仲舒最早系统论述，称“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，指出兼并导致自耕农减少，激化社会矛盾并侵蚀国家赋税基础。

但他同时又提出“限民名田”，即主张按身份限制占田数量。

王莽则创造性提出《王田制》，这是氏族社会原始共产主义之后，第一个公有制雏形，结果，当然是因太前导致国破身死。

后世有人言及王莽是穿越者，这也是原因之一。

唐的均田制，

宋的“不立田制”、“不抑兼并”，其间还经历王安石变法失败，本人也落得个郁郁而终。

王安石更是因为因触动大地主、大官僚利益，在文人主导之下，宋元明历朝均将之视为奸臣，并斥之为“拗相公”、“不知事”。

《元史》更将王安石列入?《奸臣传》?，与蔡京等人并列。

经过这般锻炼，孩子们一个个倒是身强体健，只是所学，未免驳杂了一些。

其实，最好的办法，是将孩子们送去皇庄小学，跟其他孩童一起同吃、同住、同学，但在当今大明，这绝对的不现实。

漫说张太后、夏皇后、朝臣反对，单到了皇庄小学，

隐瞒身份，万一有个磕碰，朱厚照不在意，皇庄上到管事、下到小学老师，恐怕会有人因惊惧自尽；

表明身份？那还有什么意义。

好在陛下没有为难大家伙，命王文素、国子监挑选人来教习孩子们。授课嘛，半日，下午自由活动，功课多以行策为主。

量化的，唯有数、理、化。

每五日到西苑皇庄劳作一日，兼具骑马、射箭、打火铳……

好在，孩子们都不笨，有些分心也无大碍，这小孩子，还是以玩为主。

寿昌宫，院子里静悄悄的，太监宫女一个个垂手肃立、表情严肃。

甭问，这，淑妃又在教训孩子。

“陛下，万岁万岁万万岁。”

你这温祥，每次都来这一手，不要太明显好吧……

“陛下，”

淑妃起身相迎，被朱厚照一把拉住，看正殿，朱载坃、乐宜公主、朱载圵一字排开，那表情，已经说明了一切。

正中桌上，摆着一个八音盒，看样子，已经破旧不堪。

朱厚照看向淑妃，这是？

“陛下，圵儿荒嬉学业，做功课不专心，玩弄这等杂耍，岂非玩物丧志？”

那为何，三个孩子一起教训啊？

“坃儿作为长兄，不知规劝，还帮着圵儿修缮、掩饰。”

很好嘛，有哥哥样啊，

“乐宜公主在一旁混淆视听，为三人顽劣极尽诡辩。”

这配合，多好……

“你们可知此何物？”

“回父皇，这是八音盒，是长阳姑姑送给儿臣的。儿臣见他破旧，想，修一修，哥哥、姐姐帮着儿臣修缮。”

“功课可做完了？”

“回父皇，没有。”

“做事需专心，岂能半途而废。岂不闻孟母断杼？”

“儿臣错了。”

“知错必改，善莫大焉。然为父也要于你等惩戒一二。”

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