魔爪文学

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第347节（第2页）

&esp;&esp;大宋洪武十八年六月。”

&esp;&esp;童贯派去招降可敦城附近的部落的人，不仅带去了赵俣的圣旨，还带去了外界的消息，诸如辽国彻底灭亡，耶律延禧被囚禁在东京汴梁城中、耶律敖卢斡打猎活活把自己累死，萧夺里懒、萧乌古论以及耶律延禧的妃嫔、所有女儿全都进入了赵俣的后宫，而导致辽国灭亡的金国已经快被大宋打残，众多草原部落，包括契丹人、奚人全都投了大宋，不少胡人在大宋都得到了重用，等等等等等等……

&esp;&esp;此时，可敦城周边的部落星散且势单力薄，根本无力与宋军抗衡。

&esp;&esp;可敦城以北，是大黄室韦、敌剌、王纪剌等部，自辽亡后，彼此争斗不断，部众不过数千，且缺粮少甲，生活并不富裕。

&esp;&esp;得知宋军占领可敦城，又听闻辽国皇室尽数归宋，金国也被大宋打得奄奄一息，三部首领连夜召集族老商议，三日之内便纷纷派使者携牛羊为礼，前往可敦城表达归降之意。

&esp;&esp;城西的茶赤剌、也喜、鼻古德，曾依附辽国，辽亡后在金与草原各部夹缝中求生，部中战马早已被金军劫掠大半。

&esp;&esp;宋军夺取可敦城的消息传来，此三部上下震动，恰逢童贯派去的招降者告知金国已被大宋打残，契丹、奚人纷纷投宋且获重用，三部首领当即决定率部归降，只求能在大宋庇护下延续部族。

&esp;&esp;城东的尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪等部，虽素有悍勇之名，但部众都不足万人，且与周边部落积怨颇深。

&esp;&esp;此前听闻耶律延禧被囚、耶律敖卢斡累死，几部已心生惶恐，待宋军展示出碾压性实力，又得知归降可获官爵金帛、世守其地，几部再也无心抵抗，短短十日便整族迁往可敦城附近，正式归降大宋。

&esp;&esp;此外，可敦城周边还有诸多小型部落，如合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、纠而毕部等，这些部落人口多则数千，少则数百，在宋军兵威与招降政策双重作用下，纷纷在三十日限期内前来归降。

&esp;&esp;至此，可敦城周边草原势力尽数臣服，大宋以北疆新支点为核心，构建起了稳固的藩屏体系。

&esp;&esp;此役，大宋收复可敦城并收编周边部落，并非单纯的军事胜利，而是重塑漠北政治、军事与经济格局的关键转折点。

&esp;&esp;童贯来之前，赵俣就定下了，宋军以可敦城为核心，构建起“支点-藩屏”的防御体系，占据可敦城这里。

&esp;&esp;具体就是，留下三千人马长期驻守在可敦城，再以归降的威武、崇德、会蕃、新、大林、紫河、驼等七州的草原游牧民族纳入大宋“蕃兵”编制，各部精锐编入宋军，形成以“宋军为主、蕃兵为辅”的军管防御模式。

&esp;&esp;顺便说一句，由于可敦城周边的一众小部落纷纷选择臣服大宋，他们又向大宋献上了众多的马匹、牛羊、毛皮，大宋在可敦城这里得好马共计二十一万匹，牛羊骆骡驴上百万，皮毛不计其数。

&esp;&esp;可敦城周边部落尽数归降之日，岳飞奉童贯之命，率一万精锐大宋骑兵以及五千归顺大宋的游牧骑兵北进，以“扫清漠北余烬，彰显大宋天威”为己任。

&esp;&esp;大军自可敦城出发，沿斡难河一路北上，所过之处，此前未及归降的小型部落望风披靡，或献马投诚，或遁入更北荒原，宋军未费太多兵戈便直抵狼居胥山脚下。

&esp;&esp;狼居胥山，自汉骠骑将军霍去病大败匈奴、封山祭天以来，便成为中原王朝武功鼎盛的象征。

&esp;&esp;千余年间，漠北草原政权更迭，此山始终是游牧部族心中的“圣山”，亦是中原王朝渴望再度登临的荣耀之巅。

&esp;&esp;童贯深谙此中象征意义，早在可敦城招降期间，便定下“借封狼居胥之典，重塑大宋北疆权威”的方略。

&esp;&esp;此时狼居胥山周边已无成建制的抵抗势力，岳飞所率宋军仅用三日便肃清山脚下零星部落，为封禅仪式扫清障碍。

&esp;&esp;随后童贯率文官、礼官及部分蕃兵抵达，按照中原王朝封禅礼制，于山巅搭建祭天高台。

&esp;&esp;祭天当日，旌旗猎猎，甲胄鲜明，宋军将士环立山巅，蕃兵首领分列两侧。童贯身着特制的武官朝服，手持祭文，登上高台，以“大宋天子特使”之名，告祭天地：

&esp;&esp;“朕承天应命，抚有四海，今王师北定漠北，复汉唐旧疆，谨登狼居胥，昭告天下，从此漠北归宋，万邦来朝。”

&esp;&esp;祭文宣读完毕，童贯亲手将象征大宋疆域的玉圭埋于祭台下，又命人将刻有“大宋封狼居胥”的石碑立于山巅。

&esp;&esp;此蕃封狼居胥，虽无霍去病当年血战匈奴的惨烈，亦缺少荡平强敌的赫赫战功，更多是借可敦城招降之势，顺势而为的“取巧”之举。

&esp;&esp;但从历史意义而言，童贯确实成为继霍去病之后，千余年间首位登临狼居胥山封禅的中原王朝代表。

&esp;&esp;——其实，在霍去病北击匈奴，斩获七万余级，乘胜追杀至狼居胥山，祭天封禅之后，在童贯恬不知耻地封狼居胥之前，还有两人可以获得封狼居胥之功，这两个人就是东汉窦宪，他大破北匈奴后燕然勒功，虽未封狼居胥，但其战功与影响力，常被视作与霍去病比肩的北疆拓土壮举；还有唐代李靖，他灭东突厥、破吐谷浑，横扫漠北，彻底瓦解北方游牧政权威胁，其武功也达到了“封狼居胥”级别的高度。

&esp;&esp;只不过，窦宪和李靖确实没搞封狼居胥这个噱头，才让童贯占了这个便宜。

&esp;&esp;童贯封狼居胥，更打破了“宦官不得领军封禅”的传统桎梏。

&esp;&esp;这也是一个首创之举。

&esp;&esp;老实说，童贯此举虽然有些无耻，但从政治角度上来看，这其实还是很有意义的。

&esp;&esp;——此举不仅向漠北草原各部宣告大宋对漠北的主权，更将中原王朝的影响力重新延伸至这片沉寂已久的土地，为后续大宋在漠北推行“支点-藩屏”体系筑牢象征根基。

&esp;&esp;而岳飞所率宋军在此次行动中展现的威慑力，也让草原各部彻底打消了反叛之心，狼居胥山的封禅石碑，自此成为大宋北疆稳定的标志，见证着漠北与中原之间新的历史。

&esp;&esp;封狼居胥过后，童贯、岳飞等人又在可敦城待了几个月，等到来年沿途不会缺少战马、牛羊骆骡驴的青草之后，才返回大宋。

&esp;&esp;为了保证不出现意外，童贯、岳飞等人还从可敦城这里招募了一万蕃骑，另外，投降大宋的各个部落，也都派人跟随童贯、岳飞返回大宋，准备接受赵俣的封赏。

&esp;&esp;暮春时节的漠北草原，青草初萌，童贯、岳飞率领返程大军，裹挟着二十一万匹战马与百万头牲畜，自可敦城缓缓南行。

&esp;&esp;队伍绵延数十里，除宋军主力外，归降部落的朝贡队伍夹杂其间，驼铃与马蹄声交织，成为漠北草原上独特的迁徙图景。

&esp;&esp;返程途中，得知宋军押运了二十多万匹好马，上百万牲畜，几个游牧部落因觊觎这些牲畜，曾数次试图劫掠。

&esp;&esp;岳飞果断派军队列阵迎击，凭借宋军严明的阵型与精良的装备，大多数游牧部落都被吓跑了，当然，也有饿红眼了的游牧部落想要拼死一搏，但结果都是被宋军给击败。

&esp;&esp;行至漠南与大宋边境交汇处，变故陡生。

&esp;&esp;塔塔尔部听闻宋军携海量牲畜返程，出动五万骑兵，自两翼包抄而来，意图夺取这些战马与牲畜。

&esp;&esp;塔塔尔部活动在漠南与漠北交界的过渡地带，这里气候干旱且草场贫瘠，难以支撑大规模游牧业发展。为维持部族存续，他们摒弃草原传统的“互市交易”，长期以劫掠为生。

&esp;&esp;——他们不仅抢夺周边弱小部落的牲畜、人口，甚至在中原王朝与草原部落的商道上设伏，劫掠丝绸、茶叶等物资，商队与零散牧民皆为其目标，“抢无可抢便掠，掠无可掠便走”成为该部族的常态。

&esp;&esp;从部族信誉来看，塔塔尔部毫无盟约意识。他们曾多次在与其他部落结盟对抗强敌时，为利益背叛盟友；当中原王朝对其进行安抚、赏赐时，一旦发现宋军或商队防御薄弱，便即刻撕毁约定发动突袭。

&esp;&esp;此前宋军北征时，塔塔尔部曾假意归降，却暗中观察宋军动向，待其携带大量牲畜返程、兵力分散之际，集结五万骑兵发动突袭，完全无视草原部族“不袭归师”的潜规则，这进一步坐实了其“草原强盗”之名。

&esp;&esp;此外，塔塔尔部的劫掠并非单纯为生存，更带有“投机性”。他们专挑势力真空期或目标防御薄弱时下手，一旦遭遇强敌便迅速溃逃，从不正面硬抗，既无草原部族的尚武精神，也无中原王朝的信义观念，是名副其实的“草原之患”。

&esp;&esp;见宋军此次收复如此丰厚，塔塔尔部上下都被贪婪蒙蔽了双眼，想要吃下这笔巨大的财富。

&esp;&esp;好吧，如果塔塔尔部真能劫掠了这二十多万匹好马、上百万牲畜，其部实力绝对能迅速膨胀，或许让他们统一草原也不一定。chapter1（）;

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