魔爪文学

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第394节（第1页）

&esp;&esp;奉天承运大宋皇帝，诏曰：

&esp;&esp;日本既入王舆，国祚已绝，然残寇未靖，尚有金虏余孽、岛夷顽逆，负险据隘，劫掠生民，扰动疆场。夫王者伐罪吊民，惟在除暴安良，岂容逆党久乱宇内！

&esp;&esp;兹命日本宣抚使吴用、日本都统治张俊、日本都监刘光世，总领大军，分路进剿。凡负隅抗命者，无论金虏、岛夷，悉加诛戮，无分首从；其有幡然悔悟、束身归降者，不问既往之罪：若能献城纳械，率众来附，量其才力，授以职衔；若能擒斩逆首、立功赎罪，厚加赏赐。

&esp;&esp;倘仍执迷不悟，恃险顽抗，或潜相勾结，复图作乱，我大宋天军所至，山砦必夷，水寨必毁，玉石俱焚，无有孑遗。尔等逆寇，当思天命难违，王师无敌，早决去就，勿贻族灭之祸。

&esp;&esp;诸将务须严明军纪，禁焚掠之害，恤归附之民，速清余孽，以安地方。

&esp;&esp;钦此。

&esp;&esp;第三道，废除日本的文字（也就是废掉日本的万叶假名、片假名、平假名，全面推行汉字，且日本地区只允许使用汉字），以及推行留汉人的头发，改穿大宋的衣服。

&esp;&esp;第四道，废除日本的货币，日本地区全部使用大宋的货币，违令者，从重从严处罚。

&esp;&esp;第五道，废除日本的所有旧制度，改日本原有“国、郡、里”为“州、县、乡”，沿用大宋官制，刻印大宋历法，令各地官府改用大宋年号。

&esp;&esp;第六道，允许日本地区的人参加科举，日本地区的人若是高中，优先分配到日本地区参与日本地区的治理。

&esp;&esp;第七道，开仓放粮，救济因战乱而导致的灾民。

&esp;&esp;第八道，将日本的所有金银矿都收为朝廷所有，招募民众用最先进的采矿技术和管理技术采集金银，同时继续在日本探索金银矿，以及悬赏研发先进的金银开采和探索技术。

&esp;&esp;第九道，做好秋收的准备。

&esp;&esp;第十道，对日本地区进行全面的贸易。

&esp;&esp;等等……

&esp;&esp;值得一提的是，赵俣做出了最高指示，那就是，日本地区，只作为资源地区发展，和农业地区发展，最多只能发展旅游业，不允许发展工业，更不允许发展军工。

&esp;&esp;有了赵俣的最高指示，以吴用为首的一众大宋大臣和将领继续攻略日本。

&esp;&esp;与此同时，大量的金银被秘密运回大宋……

&esp;&esp;……

&esp;&esp;日本的事，大局已定了之后，赵俣又将目光放到了草原。

&esp;&esp;自从大宋打下了东北，重创了草原上的一众游牧部落，抢走了大量草原上的老弱妇孺，封锁了跟草原的贸易，又在草原上大量的建设黄教之后，草原的人口骤降。

&esp;&esp;据不完全统计，此时蒙古高原上的人口，可能都不足三十万了。

&esp;&esp;蒙古高原上的人口之所以缩减得如此之快，主要是因为，大宋搞的贸易封锁，断了部落换取铁器、绢帛、棉花、粮食的通路，以至于寒冬之时，草原上的游牧民众空有骑射之技，却因无铁制兵器，连狩猎都多有折损，更无力再组联军南下劫掠，那些靠迁徙避灾、靠抢夺邻部资源为生的游牧部落，顿失生计根基，大雪一来，因冻饿而毙之人日增。

&esp;&esp;那些草原游牧部落，为求存活，或远走更北方去基辅罗斯与斯拉夫人抢生存空间，或向西与西域诸国抢丝绸之路的商道，或干脆遣使大宋边州，表示他们愿意归附大宋，成为大宋的编户，接受大宋的处置。

&esp;&esp;——向北和向西的草原游牧部落就不多说了，只说那些前来归附大宋的游牧部落，他们先是被大宋抽调出青壮，加入大宋西军，然后又被大宋拆分成一个个至多几百户的小股人群，分别迁往大宋的各地，有些甚至干脆被迁到箕地或者日本去了。

&esp;&esp;这样下来，蒙古高原上的草原游牧部落还能有多少人口？

&esp;&esp;值得一提的是，如今的蒙古高原上，不仅人口稀少，由于大宋在蒙古高原上大量的建设黄教，草原上的人，差不多有三成都去出了家。

&esp;&esp;黄教由于是受大宋支持的，有粮，入教就可以避难，甚至就连其过往罪责大宋朝廷都不再追究了。

&esp;&esp;这在灾祸来临之时，成了草原上的人首选的避难场所。

&esp;&esp;偏偏这两年，草原上又多灾多难。

&esp;&esp;所以，大量的草原人都选择去黄教出家。

&esp;&esp;而黄教又宣扬“因果轮回”、“戒杀止戈”，关键，这些出了家的草原人，只要不生育、再抄一抄经书、颂一颂佛，就可以衣食无忧，这他们又何必把脑袋别在腰带上四处去烧杀抢掠呢？

&esp;&esp;感觉火候差不多了，赵俣下旨，今年秋季，在投降大宋的草原人的带领下，宋军兵分三路，分别由岳飞、韩世忠、吴玠带领进入草原，目标是剿灭位于蒙古高原东部和中部地区，大致范围包括斡难河、克鲁伦河、土拉河三河之源的不儿罕山一带蒙兀王国，擒获铁木真的曾祖父合不勒。

&esp;&esp;这次宋军的进兵，没有采取农耕民族的打法，甚至都没有采取大宋以火器为主的新战法，而是采用了游牧民族的打法，即“轻骑携粮、长途奔袭、分割围歼、焚其草场”。

&esp;&esp;具体就是，宋军这次放弃了笨重的粮草辎重，以精骑配随身干粮与马奶，昼夜疾行不恋战；遇小股部落则击溃不纠缠，专寻蒙兀王国主力；破其营地后不掠财物，优先焚毁草场、断绝水源，让其无地游牧、无粮续命。

&esp;&esp;此法是张纯和李琳借鉴康熙征噶尔丹时“以轻骑制轻骑”的谋略，兼取乾隆西讨准噶尔“犁庭扫穴、绝其根基”的打法，而制定的最有可能平定草原的战法。

&esp;&esp;战法制定好了之后，由枢密院直接指挥这三路大军，

&esp;&esp;岳飞所率东路军，自东北出发，沿克鲁伦河东进，一路避开蒙兀人的哨卡，直插不儿罕山左翼；

&esp;&esp;韩世忠的中路军，自漠南草原直扑土拉河；

&esp;&esp;吴玠的西路军，则扼守斡难河上游，阻断蒙兀人西窜西域之路。

&esp;&esp;战前，这三路宋军中，各有一半（至少三分之一）其实就是草原人出身的宋军骑兵，他们一人三马，穿轻便皮甲，干粮以肉干、炒米、压缩饼干为主，主打的就是，一个字——快。

&esp;&esp;甚至都可以称，这是古代版的闪电战。

&esp;&esp;东路军一进入草原，岳飞就只派小股骑兵沿途焚毁草原部落的冬草场，截杀小股游牧骑兵。

&esp;&esp;待合不勒派大部游牧骑兵驰援，岳飞早已布下伏兵，以携带的少量轰天雷炸营惊其马群，再以精锐骑射掩杀，一战便折其主力，顺势占据克鲁伦河渡口，切断草原游牧部落的东逃之路。

&esp;&esp;草原游牧部落在土拉河沿岸设有多处营地，韩世忠却不逐一攻打，而是亲率三千精锐，绕过沿途据点，直奔合不勒的王庭所在地。

&esp;&esp;王庭守军猝不及防，被宋军一举攻破，合不勒仓促率亲卫西逃。

&esp;&esp;韩世忠不追，转而下令焚毁王庭的草场，将草原游牧部落的家眷、牲畜、粮食尽数控制住，断绝其复起之基，让西逃的草原游牧部落的主力成了无家可归的孤魂。

&esp;&esp;在这之后，韩世忠令草原游牧部落的家眷在斡难河沿岸修筑临时堡垒，囤积粮草，以逸待劳。

&esp;&esp;合不勒率令草原游牧部落的残部西逃至斡难河时，见河水湍急、宋军壁垒森严，欲回身向东，却得知岳飞已封锁克鲁伦河；欲向北奔往极寒之地，又逢草场被焚、马匹无草可食。

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