魔爪文学

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序章（第1页）

自我是什么？当人之所想，主目的不是为自我存在。那么这些想法又是从何而来？可以是书籍，可以是与人交谈中听到，当然也可以是电视电影带来的信息感觉。这些都是解释。但是一些独有的灵感会在人的思维中闪耀。人会认为这些复杂的灵感，创新所想，皆是自己。会认为自己是一个复杂的集合体。其实人并没有那么复杂，自我其实很简单。自我虽然简单，却在于能够容纳一切希望。所以对于某些高维存在来说，人是一个很好的寄存容器，寄存的片段信息，可以被人类自己的思维逻辑将其补全，流畅的保存。就像蚌保存沙砾一样，会将其补成一颗美丽的珍珠。珍珠是河蚌所生，而珍珠的成分并不全来源于河蚌。但同时也并非所有沙砾都能够在河蚌内生成珍珠。河蚌会将很多沙砾排出体内。所以这些高维寄存的信息过于简单，很大一部分会被人所遗忘，毕竟大脑思考时是全身耗氧量最高的器官。被判定无意义的念头，根本不会视为灵感，一笑忘过。在万物天竞自由之地。所有的位面上的生命皆为自己，将太多的幻想化为非现实加以否认。高维只能在这个区域的人类的脑海中保存极为简单的信息。然而有的位面，高维上的生命可以做的过分一些，一些非常完整的片段寄存了过去。寄存一些结构，这些结构随着生命在位面上出生就存在。或许说这个位面上的生命本身就是高维生命在背面上的拓展。在高维上，一个存在躺在了病床上，他看着另一个高维的存在说道：“我可能活不下去了，不会有低维的“我”跳出。而跳出的“我”也不可能是我。”医生切下了重病者一部分，这是高维的一部分，一颗砂砾对于一个二维面来说信息是无限的。而这个高维的部分是可以填满整个低维宇宙。完成这一切后，医生说道：“是的，很难，能够成功的概率很小。可是在我手上没有安乐死。克努次的失败，并没有什么？你还能在撑一段时间。也许最后一刻，低纬上的“你”，终究是能做到承载高维上的无限。”（克努是数量代词，量级十的三千八百亿次方）

;自我是什么？当人之所想，主目的不是为自我存在。那么这些想法又是从何而来？可以是书籍，可以是与人交谈中听到，当然也可以是电视电影带来的信息感觉。这些都是解释。但是一些独有的灵感会在人的思维中闪耀。人会认为这些复杂的灵感，创新所想，皆是自己。会认为自己是一个复杂的集合体。其实人并没有那么复杂，自我其实很简单。自我虽然简单，却在于能够容纳一切希望。所以对于某些高维存在来说，人是一个很好的寄存容器，寄存的片段信息，可以被人类自己的思维逻辑将其补全，流畅的保存。就像蚌保存沙砾一样，会将其补成一颗美丽的珍珠。珍珠是河蚌所生，而珍珠的成分并不全来源于河蚌。但同时也并非所有沙砾都能够在河蚌内生成珍珠。河蚌会将很多沙砾排出体内。所以这些高维寄存的信息过于简单，很大一部分会被人所遗忘，毕竟大脑思考时是全身耗氧量最高的器官。被判定无意义的念头，根本不会视为灵感，一笑忘过。在万物天竞自由之地。所有的位面上的生命皆为自己，将太多的幻想化为非现实加以否认。高维只能在这个区域的人类的脑海中保存极为简单的信息。然而有的位面，高维上的生命可以做的过分一些，一些非常完整的片段寄存了过去。寄存一些结构，这些结构随着生命在位面上出生就存在。或许说这个位面上的生命本身就是高维生命在背面上的拓展。在高维上，一个存在躺在了病床上，他看着另一个高维的存在说道：“我可能活不下去了，不会有低维的“我”跳出。而跳出的“我”也不可能是我。”医生切下了重病者一部分，这是高维的一部分，一颗砂砾对于一个二维面来说信息是无限的。而这个高维的部分是可以填满整个低维宇宙。完成这一切后，医生说道：“是的，很难，能够成功的概率很小。可是在我手上没有安乐死。克努次的失败，并没有什么？你还能在撑一段时间。也许最后一刻，低纬上的“你”，终究是能做到承载高维上的无限。”（克努是数量代词，量级十的三千八百亿次方）

;自我是什么？当人之所想，主目的不是为自我存在。那么这些想法又是从何而来？可以是书籍，可以是与人交谈中听到，当然也可以是电视电影带来的信息感觉。这些都是解释。但是一些独有的灵感会在人的思维中闪耀。人会认为这些复杂的灵感，创新所想，皆是自己。会认为自己是一个复杂的集合体。其实人并没有那么复杂，自我其实很简单。自我虽然简单，却在于能够容纳一切希望。所以对于某些高维存在来说，人是一个很好的寄存容器，寄存的片段信息，可以被人类自己的思维逻辑将其补全，流畅的保存。就像蚌保存沙砾一样，会将其补成一颗美丽的珍珠。珍珠是河蚌所生，而珍珠的成分并不全来源于河蚌。但同时也并非所有沙砾都能够在河蚌内生成珍珠。河蚌会将很多沙砾排出体内。所以这些高维寄存的信息过于简单，很大一部分会被人所遗忘，毕竟大脑思考时是全身耗氧量最高的器官。被判定无意义的念头，根本不会视为灵感，一笑忘过。在万物天竞自由之地。所有的位面上的生命皆为自己，将太多的幻想化为非现实加以否认。高维只能在这个区域的人类的脑海中保存极为简单的信息。然而有的位面，高维上的生命可以做的过分一些，一些非常完整的片段寄存了过去。寄存一些结构，这些结构随着生命在位面上出生就存在。或许说这个位面上的生命本身就是高维生命在背面上的拓展。在高维上，一个存在躺在了病床上，他看着另一个高维的存在说道：“我可能活不下去了，不会有低维的“我”跳出。而跳出的“我”也不可能是我。”医生切下了重病者一部分，这是高维的一部分，一颗砂砾对于一个二维面来说信息是无限的。而这个高维的部分是可以填满整个低维宇宙。完成这一切后，医生说道：“是的，很难，能够成功的概率很小。可是在我手上没有安乐死。克努次的失败，并没有什么？你还能在撑一段时间。也许最后一刻，低纬上的“你”，终究是能做到承载高维上的无限。”（克努是数量代词，量级十的三千八百亿次方）

;自我是什么？当人之所想，主目的不是为自我存在。那么这些想法又是从何而来？可以是书籍，可以是与人交谈中听到，当然也可以是电视电影带来的信息感觉。这些都是解释。但是一些独有的灵感会在人的思维中闪耀。人会认为这些复杂的灵感，创新所想，皆是自己。会认为自己是一个复杂的集合体。其实人并没有那么复杂，自我其实很简单。自我虽然简单，却在于能够容纳一切希望。所以对于某些高维存在来说，人是一个很好的寄存容器，寄存的片段信息，可以被人类自己的思维逻辑将其补全，流畅的保存。就像蚌保存沙砾一样，会将其补成一颗美丽的珍珠。珍珠是河蚌所生，而珍珠的成分并不全来源于河蚌。但同时也并非所有沙砾都能够在河蚌内生成珍珠。河蚌会将很多沙砾排出体内。所以这些高维寄存的信息过于简单，很大一部分会被人所遗忘，毕竟大脑思考时是全身耗氧量最高的器官。被判定无意义的念头，根本不会视为灵感，一笑忘过。在万物天竞自由之地。所有的位面上的生命皆为自己，将太多的幻想化为非现实加以否认。高维只能在这个区域的人类的脑海中保存极为简单的信息。然而有的位面，高维上的生命可以做的过分一些，一些非常完整的片段寄存了过去。寄存一些结构，这些结构随着生命在位面上出生就存在。或许说这个位面上的生命本身就是高维生命在背面上的拓展。在高维上，一个存在躺在了病床上，他看着另一个高维的存在说道：“我可能活不下去了，不会有低维的“我”跳出。而跳出的“我”也不可能是我。”医生切下了重病者一部分，这是高维的一部分，一颗砂砾对于一个二维面来说信息是无限的。而这个高维的部分是可以填满整个低维宇宙。完成这一切后，医生说道：“是的，很难，能够成功的概率很小。可是在我手上没有安乐死。克努次的失败，并没有什么？你还能在撑一段时间。也许最后一刻，低纬上的“你”，终究是能做到承载高维上的无限。”（克努是数量代词，量级十的三千八百亿次方）

;自我是什么？当人之所想，主目的不是为自我存在。那么这些想法又是从何而来？可以是书籍，可以是与人交谈中听到，当然也可以是电视电影带来的信息感觉。这些都是解释。但是一些独有的灵感会在人的思维中闪耀。人会认为这些复杂的灵感，创新所想，皆是自己。会认为自己是一个复杂的集合体。其实人并没有那么复杂，自我其实很简单。自我虽然简单，却在于能够容纳一切希望。所以对于某些高维存在来说，人是一个很好的寄存容器，寄存的片段信息，可以被人类自己的思维逻辑将其补全，流畅的保存。就像蚌保存沙砾一样，会将其补成一颗美丽的珍珠。珍珠是河蚌所生，而珍珠的成分并不全来源于河蚌。但同时也并非所有沙砾都能够在河蚌内生成珍珠。河蚌会将很多沙砾排出体内。所以这些高维寄存的信息过于简单，很大一部分会被人所遗忘，毕竟大脑思考时是全身耗氧量最高的器官。被判定无意义的念头，根本不会视为灵感，一笑忘过。在万物天竞自由之地。所有的位面上的生命皆为自己，将太多的幻想化为非现实加以否认。高维只能在这个区域的人类的脑海中保存极为简单的信息。然而有的位面，高维上的生命可以做的过分一些，一些非常完整的片段寄存了过去。寄存一些结构，这些结构随着生命在位面上出生就存在。或许说这个位面上的生命本身就是高维生命在背面上的拓展。在高维上，一个存在躺在了病床上，他看着另一个高维的存在说道：“我可能活不下去了，不会有低维的“我”跳出。而跳出的“我”也不可能是我。”医生切下了重病者一部分，这是高维的一部分，一颗砂砾对于一个二维面来说信息是无限的。而这个高维的部分是可以填满整个低维宇宙。完成这一切后，医生说道：“是的，很难，能够成功的概率很小。可是在我手上没有安乐死。克努次的失败，并没有什么？你还能在撑一段时间。也许最后一刻，低纬上的“你”，终究是能做到承载高维上的无限。”（克努是数量代词，量级十的三千八百亿次方）

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