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所谓受戒,并非是指佛教中的烫戒疤啥的,而是指道坛盟誓,持守戒律,同时获得“戒碟”或者是“箓碟”。
在正一道中,受戒叫“受箓”,全真教中叫“传戒”。
由此可见,吴道子在当时的道门之中,也是挂了号的人物,妥妥的道门弟子。
大概是在开元初年,吴道子由于厌倦了官场的尔虞我诈,于是便向上司请了辞,开始了他“浪迹东洛”的生活。
东洛,在唐初叫东都,也就是东都洛阳,在玄宗时期,天宝年间改成了东京。
当时吴道子一边逍遥山水,一边从长安浪迹到了洛阳,居住在了北市太仓坊的一处酒家之中。
北市,也就是洛水以北的位置,住的都是当时的贩夫走卒、引车卖浆之徒,也就是如今所谓的贫民区。
其实以吴道子的身份,大可不必住在此处,尤其是太仓坊,向来夜客横行,时不时就会出现失窃事件,就连太仓坊的坊正,武侯都已是见怪不怪。
那么他为何会来到这呢,这一切都是因为一个女子。
开元年间,吴道子因为善画被召入宫廷,任内教博士,当时为了提高画技,便邀请公孙大娘为其舞剑,从中体会用笔之道。
而在两人的交谈中,吴道子也透露了自己若是画技有成,便会辞官云游。
公孙大娘听闻,便嘱托吴道子,哪一天去到洛阳,便去太仓坊拜访一名名叫安娘的女子,并替她画一幅肖像。
由于当时吴道子得了公孙大娘的人情,面对对方的请求,想也没想便答应了下来。
于是便有了寻访安娘一事。
这太仓坊虽然不大,但好歹也是住了上百户人家,要寻一女子着实是有些困难的。
而吴道子也不可能去大街上见人就问,因此,便去拜访了坊正。
作为管理这片区域的居委会主任,坊正自然是对治下的老百姓熟的是不能再熟了,见眼前这吴道子曾是官身,还在皇宫与皇帝打过交道,当即便欣然带其前往了安娘家中。
安娘家位于洛水河畔,是一间茅屋,左右不过二十步。
吴道子看着眼前比茅厕还要破落的小屋,心中不禁有些纳闷,这公孙大娘可是给皇家表演过剑舞的人,想来应该不会差钱,怎么她的朋友,会沦落到如此地步。
怀着满肚子疑问,敲响了大门。
从中出来的是一名妇人。
至少在吴道子看来是这样,挽着妇人髻,穿着粗麻布衣裳,头上插着一草标。
衣着虽然破烂,但总体来说还算是比较得体的,得体到与周围的居民显得有些格格不入。
看来这位就是公孙大娘所说的安娘了。
吴道子当即便说明了来意。
那安娘一听是来替自己画像的,仿佛早就知道一般,兴高采烈的便将其迎进了屋内。
然而一进屋子,身为道门弟子的吴道子瞬间就感觉到了古怪。
明明在外面看着只有两三丈见方的茅草小屋,进得屋内后,居然一眼望不到头。
随着烛光依次亮起,吴道子再次惊掉了下巴。
只见眼前赫然出现了一座金碧辉煌的殿宇,脚下踏的是羊脂白玉砖,两侧悬挂着万千琉璃盏,抬头望向穹顶,上绘日月星辰,江河山川,竟是自己脑海中构想已久的《天地万象图》。
没想到啊!没想到此画早已有人所作。
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