魔爪文学

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20李世民18（第1页）

只有修剪园中草木的老仆说，二十多年前，武功城有一个姓刘的稳婆，接生到双生子时，便会偷藏一个卖出去，因为双生子不常见，她行事又非常谨慎，多年都未被发现，直到她临死之前，才将此事告知能子女，不料隔墙有耳，东窗事发，但恶人已死，此事亦不了了之。

而灶上负责烧火的老厨子说，那是三十多年前发生的事，稳婆也不姓刘，而是姓张，更不是“人之将死，其言也善”，而是被一户人家当场抓包，此人将怀中孩子摔死后逃之夭夭，自此杳无音讯。

另有一个半瞎的老侍卫告诉他，具体是什么年份记不清了，但稳婆确实姓张，姓刘的是她的夫家，她是也不是偷孩子拿去卖，而是偷到后就直接把孩子摔死，埋尸院中，此人作恶多端，在屋中猝死，有野犬闻嗅，从其院中刨出孩童尸骨，才让真相大白。

类似的传言还有很多，几乎别馆中所有上了年纪的人都知道这件奇事。

李神通谨慎起见，又去武功城各处寻了诸位老者，分开询问。

和别馆中众老者一样，时间、姓氏、被发现的方式各有不同，但归根结底，都讲的是恶毒稳婆偷走双生子其一之事。

李神通又去查了从前记档，那次为堂嫂接生的共有五个，以两个家生子稳婆为主导，另有三个从武功城里寻来的稳婆，只在一旁打下手。

这五人之中并无一人姓刘、姓张，夫家也都不是这两个姓。

李神通最开始就已经询问过了那两位家生子稳婆，她们信誓旦旦，说主母治家严谨，生产当日情形有条不紊，绝无疏漏。

但当李神通再次寻上她们，提及那个恶毒稳婆时，二人反倒有些犹疑了。

这个传言她们也听说过，闲谈之时还一起谴责过那人丧尽良心。

被李神通找上门来突然这么一问，原本坚定自己接生非常顺利的她们，此时也都有些不确定起来：

这么多年过去了，具体的细节，她们是真的记不清了。

二人很想一口咬定自己当时只接生了二少爷一个，但李神通来势汹汹，一身军中煞气，一副审问之态，她们先入为主，以为流落在外的小主子身份已然确定，如今不过是来找罪魁祸首罢了。

家生子们虽自幼就被教导要忠于主家，但忠心归忠心，并不妨碍她们心中有自己的小九九。

此情此景，两个稳婆如同心有灵犀一般，当即权衡好了此事该如何处理——甩锅。

主母生产之时，二人是交替盯着的。

自己这边没有问题，她们自然会以为是对方盯人的时候出了纰漏。

但锅不能这样甩，她们俩是一根绳上的蚂蚱。

一时间，二人竟有些庆幸当朝皇帝是个昏君了——因杨广而家破人亡者不计其数。

国公府挑稳婆，虽比不得皇室，但在武功城内，选三个口碑最佳、技术最顶尖的进府，也是理所应当的事。

那时先帝在位，民间一片欣欣向荣，朝廷让百姓休养生息，掌握“生息”一道的稳婆可是名副其实的香饽饽。

这三个被选中的稳婆，哪个不是小有家资？

可惜，上头换了个不爱惜百姓的皇帝，把先帝在时生出来的孩子都霍霍完了。

民生迅速凋敝，但“失业”和穷困倒都是小事。

可怜那周稳婆，先是丈夫被征戍走杳无音信，儿女又先后染上重病，让她白发人送黑发人。

只知周稳婆的小女儿去世后，她便不知所踪。

有人说她皈依了佛门，有人说她南下去寻丈夫，也有人说她早已带着两个孩子都尸骨投河自尽了，总归是个可怜人。

这个世道，是不会同情可怜人的。

死道友不死贫道，面对李神通的诘问，其他四个稳婆只会在心里祈祷周稳婆已经死透了。

就算没死，最好永远也别回来。

是的，另外两个府外的稳婆，也选择把一切罪责都推到这个可怜人的头上。

三人成虎，当四人不约而同、异口同声地说周稳婆有问题时，李神通的心，很难不在两个选项之间游移——

她们是为了逃避罪责，故意把事情推到死人头上？

还是这个周稳婆确实作恶多端，遭了报应，畏罪而死？

佛讲因果。

隋朝人大多都有一个很有禅意的小名，往前数几十年就是四百八十寺的南朝，可知这个时代佛教思想非常浓厚。

那李神通信不信佛呢？

和那些虔诚的信徒相比，他肯定称不上“信”，但和那些对佛教嗤之以鼻的人相比，他对佛理这门学科，还算精通。

已经进入到脑子里的知识，就算没被自己认可、接受，它也能在很大程度上影响着人的判断。

李神通难免有些犯嘀咕。

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