魔爪文学

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第29章 神医安道全后人建野战医院（第2页）

其次，建立分级后送体系。

赵构提出构想，由安济民细化：在最前沿阵线之后，设立“裹伤所”，由受过训练的医护兵进行最紧急的止血包扎；

往后数里，设立“野战医营”，由经验丰富的医官进行清创、缝合、固定等初步手术；

重伤员则通过专门组织的担架队和马车，后送至相对安全的后方“基地医院”进行长期治疗和康复。

这条“生命通道”的设想，让安济民叹为观止。

再者，大量采购、储备药材。

赵构下令，不仅限于传统草药，更要大量采购棉花、纱布、绷带

;、以及用于夹板的杉木皮等。

同时，命格物院尝试小规模提纯高度酒精，虽困难重重，但初步的“消毒烈酒”已开始供应医营。

最后，也是最重要的一点，赵构明发诏书，大幅提高对阵亡将士的抚恤标准，并首次明确规定：

对伤愈后能归队者，给予额外奖赏；对因伤致残者，由国家供养终身；

对医术精湛、救治伤员有功的医官、医护兵，论功行赏，与阵前杀敌同功！

这道旨意，极大地鼓舞了医者的士气，也安抚了将士们对受伤的后顾之忧。

两个月后，第一批经过紧急培训的三百名医护兵和数十名医官，携带大量药材器械，由安济民亲自带领，北上加入了岳家军。

起初，军中一些老兵痞对这群“不像郎中像伙计”的医护兵和那些“规矩多多”的医营颇不以为然，认为受了伤听天由命便是，何须如此麻烦？

然而，很快，事实便证明了这一切的价值。

在一次激烈的攻城战中，一名都头率队先登，被滚木砸中左腿，胫骨断裂，血流如注。

若在以往，基本就是等死。

但这次，他被同伴迅速抬下城墙，送到了刚刚设立的前线裹伤所。

医护兵迅速用止血带捆扎大腿，清理伤口碎骨，然后用煮沸过的布条包扎，喂服了安神医配制的麻沸散和止血汤，再用特制的杉木夹板固定。

随后，他被担架队火速送往后方医营。

在医营里，安济民亲自操刀，在有限的麻醉下，为他进行了较为复杂的骨折复位和固定手术。

虽然过程痛苦，但保住了腿，也保住了命。

一个月后，这名都头虽然还需拄拐，但已无性命之忧，他对前来探望的袍泽泪流满面：“是安神医和那些娃娃兵救了俺的命！俺这条命，是陛下给的！”

类似的故事不断发生。

一个腹部被长枪刺穿的士兵，因及时的清创缝合和汤药调理，竟奇迹般活了下来；

一个手臂中箭的士兵，因箭簇被顺利取出并用了“消毒酒”清洗，伤口没有像往常那样溃烂发臭，很快愈合……

活生生的事例，胜过千言万语。

岳家军的将士们发现，受伤不再等同于死亡，那些穿着特殊号褂的“医护兵”和医官，是真的在从阎王爷手里抢人！

军队的士气，尤其是攻坚作战的勇气，得到了无形的巨大提升。

因为他们知道，即使倒下，身后也有一套尽力挽救他们生命的体系。

消息传回临安，赵构深感欣慰。

这笔对“人”的投资，其价值，远超千万两军饷。

它凝聚了军心，保存了宝贵的战斗经验，更彰显了一个王朝对生命的尊重。

在冰冷的刀剑之外，救死扶伤的仁心，成为了支撑大宋军队横扫中原的另一股温暖而强大的力量。

安道全的后人，在这个时空，以另一种方式，践行着“神医”的使命。

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