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除开天劫的锁定不谈,外界几道强横气息已经暗自联合,在劫云范围外形成了封锁。
不知该松口气,还是该觉得失落,秦钰没有感知到秦阳昇或吴书礼的气息。
不确定是否有乾清门的人介入其中,但就感知到的气息而言,虽有熟悉的,却非是宗门内熟识的。
正在秦钰思考如何借天劫遮掩,逃出外界众人的封锁时,忽闻一声轻微的破碎声。
目光旋即被远处坤泽之人不及收走的法器所吸引,秦钰微微眯眼,竖瞳收缩。
在刚才起,他其实就感觉到了,远处封锁着妖王之血的法器频频传出异响,好似法器中封印的妖王之血受到了什么引动,被激活了自我意识,不甘被困于法器之中,急于冲破封锁获得自由。
秦钰对这将自己陷入当前困境的源头,自然是多有关注,但不知为何,却在那妖息之中察觉到了些许亲近的熟稔。
或许是因为妖域初代妖王的血脉,跟龙族有些渊源,所造成的血脉共鸣。
典籍中对于妖域初代妖王的出身来历并没有详细记载,据传他是突然出现在此世之间的,在他建立妖域之前,并无人知道世上还有如此大妖的存在。
根据记载,早在上古时期,妖族就跟人类划界,身处独立的妖界空间之中。
从那时候起,外界虽有各类兽族、禽类、草木、山石、器物等开灵智修行,但能化成人形者,仅有地气所生精魅,山石、器物等精怪。
本就有生命灵气的兽族、禽类、草木等,却是多保持本体,就算化形也不能完全蜕变,总会保留一部分本体的特征,只能以幻术遮掩。
妖之所以被称为妖,是沿用了人类的分类称呼,将本就有生命而能完全蜕化为人,混入人类之中生存的称为妖。而不能完全蜕变为人的鸟兽虫鱼、草木等,与本无生命而生灵智的山石、器物等,归为一类,称精或怪。
但也只有修行者才会分这么清楚,普通民众,则统一将这些跟人类不同,无法以常理推论的异常生物,称为妖怪、精怪,因而有妖异一词,便是“事出反常必有妖”的缩略。
这些精怪不能化身成妖的原因尚不可知,有说是当年妖族带走了彻底褪去兽身的关键术法,有说是妖界的封锁使得精怪化人的条件有所缺失。
众说纷纭,但有一点可以肯定的是,后来到了上古时期,神灵退治之后的时代,世间渐渐有了妖在人间活动的迹象。
按时间考证,跟妖域初代妖王出现的时间很接近。
于是有人推论妖域初代妖王当年是在妖界夺权失败,破开了妖界封印,来到人类的地界建立了现在的人间所存在的常理上的妖界,实际在官方的声明里叫妖域的地界。
妖域的位置很隐秘,虽然不是完全不跟人类往来,但很少有人能自由进出妖域。妖域的入口所在,在诸闻楼也是被挂上高价,一般人探听不得。
在天剑山鞘下城镇那段时间,秦钰虽然从诸闻楼那儿探得了妖域入口所在,但要进入妖域的资格,他还尚未取得,就遇到拂晓度天剑山鞘亡魂后而沉睡的事。
闭关两个多月,出关践行当初一诺,却是在战场上遭逢此事,秦钰此刻虽拿定了主意,以自身龙族血脉作为寻求庇护的妖,而往妖域暂时躲避修真界中某些心怀不轨之人的追捕。
但他到底跟真正的妖不一样,不是走妖修的路子以妖气修行,而是封锁龙脉,彻底压制自身血脉,以人修的方式,淬炼天地灵气为灵力作为力量本源。
就算现在血脉之力回归,部分融入力量本源之中,本身不具备妖气的秦钰,自身的力量本质并没有被改变,而以灵力是无法开启进入妖域的大门的。
妖可凭自身妖气开启妖域大门而自由出入。
这是妖域初代妖王立下的规矩,但妖开启的门,只有妖能通过。人要通行,只能等妖域使者审核资格后,放通行凭证,才可自由出入。
不具备妖气的秦钰,就算本质上算是妖,也无法自由出入妖域。要等妖域使者的审核,短则两三个月,长则十几年,当前的秦钰逃亡而去,可以说多等一刻钟都可能断绝生机于妖域门前。
至于比妖域更久远的妖界,那就更神秘而完全没有出入地址的记载了。
倒是有些杂记的当事者记载,自己曾误入妖界,但再次回头时,却已经完全找不到踪迹了。
而拂晓先前与他说的,便是世人常说而实际该被称为妖域的人世妖界。
秦钰之前倒是有让诸闻楼帮自己准备妖域通行资格审核一事,但一直没有回音,现在也不可能有机会回到城中,去诸闻楼一问消息。
那些人不会放任他行动是一回事,以他当前情况入城,难保那些人不会利欲熏心到在城中与他动手,伤及无辜的普通人。
世间虽有孽龙乱世灭天的谶言传闻,但也有传闻说若能饮真龙之血、食真龙之肉,或者得真龙内丹、龙族、护心龙鳞等,说法很多,总结起来就是龙族身上的某样宝物,能助他们突破此界禁制,达到远古神灵之境。
但秦钰当人三百多年,内丹是没有的,算是内丹别称的龙珠也是没有的,他走的人修的路子,不像妖修要凝结作为力量本源的妖丹。
以他如今元婴期的修为境界,力量本源大概就是凝聚了自身神魂的元婴了。但这东西本质上算秦钰的灵魂,而噬魂对修行者来说,算是大业障。
血肉倒是真实存在,秦钰没让谁考证过,但他也曾受过伤。滴落的鲜血将落处灼烧成焦土的情景,时时提醒着他与常人的不同,让他不断告诫自己要小心警惕。
想来,龙族的血肉饮之、食之,不过取死之道。
至于护心龙鳞……
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