魔爪文学

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第376章（第2页）

&esp;&esp;云深吸收一份小枝不觉得负担，那要是五份呢，伊莱亚斯会觉得负担吗？

&esp;&esp;“果然不能直接吸收啊……”伊莱亚斯没有觉得意外，他其实早就想到过这些了，“蟒蛇者他们得到的神息，很像是用亡灵魔法把一个人献祭之后得到的学识碎片……”

&esp;&esp;云深知道伊莱亚斯肯定是有主意了。

&esp;&esp;“这启发了我。”伊莱亚斯轻笑了一声，“为什么我们不把‘神明’献祭了呢？”

&esp;&esp;作者有话说：

&esp;&esp;

&esp;&esp;被归类为亡灵魔法的献祭魔法究竟是一种什么魔法呢？

&esp;&esp;在魔法师的传统认知里，献祭魔法是魔法师向着某种强大的存在献上祭品的过程。这个过程中，那个强大的存在会收走祭品并且给魔法师留下他们想要的“好”东西。正如伊莱亚斯刚刚穿越到修仙界不久后弄的那个献祭魔法，祭品是闻莲真人的爪牙，完成献祭之后，伊莱亚斯得到了学识碎片。他因学识碎片掌握了修仙界的语言。

&esp;&esp;有一点是必须要强调的，那就是从广义来说，献出的祭品的价值一定会远远大于最终得到的好东西。伊莱亚斯那次使用献祭魔法，被献祭的是闻莲爪牙，是一个活生生的人，而他最终得到的就只是这个人脑海中一点微不足道的学识。整个献祭过程很像是请某种强大的存在吃甘蔗，那强大的存在吞了甘甜的汁水，吐了点残渣出来。

&esp;&esp;这绝对不是一个公平的交易。

&esp;&esp;当然，站在伊莱亚斯个人的角度来说，他留着闻莲爪牙的命一点用处都没有。就算不把那个人献祭了，伊莱亚斯也只会对他一杀了之。所以还不如献祭了，献祭之后至少有学识碎片可以用。这样一个献祭的过程，伊莱亚斯始终认为是非常值当的。

&esp;&esp;但就算是伊莱亚斯，也不得不承认那种强大的存在是一个贪婪的东西。

&esp;&esp;因为这份贪婪，所以魔法师们把那种强大的存在称之为“恶魔”。这世界上既然存在伟大无私的神明，自然也会存在贪婪残忍的恶魔吧？但是，请不要忽略一点，就算是在灾难纪后期，神明已经无法回应祂们虔诚的信徒，献祭魔法却还能照常使用。

&esp;&esp;难道在神明消亡后，恶魔仍存在于世吗？

&esp;&esp;恶魔比神明更强大？

&esp;&esp;“既然神格也只是一种更高规则的集合体，那么恶魔想来也是如此。”伊莱亚斯对云深如此说，“只是神格是秩序的。无论是光明类的神格，还是黑暗类的神格，它们都遵循秩序之美。而所谓的恶魔，按照我的猜测，应当是一种混乱的高级的规则。”

&esp;&esp;因为始终混乱，所以它们无法组建凝结成一个可以被称之为是“神格”的东西。它们无时不刻处在变化中。它们从来都没有秩序，于是也就不存在秩序被打破这一说。

&esp;&esp;神格为某些生灵所继承，那些生灵就成为了“神”。

&esp;&esp;混乱的高级规则没法变成神格类似物，于是恶魔从来都没有真实存在过。

&esp;&esp;“混乱”不该有名字，不该有形态。它不是恶魔，它就是混乱。

&esp;&esp;云深道：“所以把黑暗君王献祭掉的过程，本质上是把黑暗君王献祭给那些混乱的高级规则？”云深觉得此事可行。他和伊莱亚斯都认为那所谓的黑暗君王是一种具有很强污染性的“诡异”，是负面之息，是嫉妒、贪婪等丑陋欲望的合集……它看上去是如此强大，但和真正的高级规则“混乱”比起来，“诡异”肯定是无法战胜“混乱”的。

&esp;&esp;把“诡异”留给了“混乱”，剩下来的自然就是会为“混乱”所嫌弃的神格碎片了。

&esp;&esp;明白了伊莱亚斯的意图后，云深发自内心地认为伊莱亚斯是一个天才！

&esp;&esp;啊，其实这话已经说过很多遍了。

&esp;&esp;但就算之前说过再多遍，云深还是想说，伊莱亚斯是天才中的天才。

&esp;&esp;“所以现在的问题是如何潜进神殿，在众多法神的眼皮子底下，把黑暗君王丢进献祭法阵中？”云深虽然吸收了太阳神的神格碎片，但因为没有挨过天雷，他现在始终处在一种吃撑的状态之中，现在的他比起几日前的他来说，肯定要强大一些。但其实也没有强大太多。要是经过天雷淬体，那他现在就可以不用顾及那些黑暗法神了。

&esp;&esp;新历年的法神本应该是非常稀有的。但昆涅大陆因为被黑暗君王“眷顾”，很多虔诚的信徒都接受了黑暗君王的赐福。得到神息之后，这些人的实力突进，以至于法神一下子多了起来。法神和别的魔法师最不同的地方在于他们拥有独属于自己的“域”。chapter1（）;

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