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&esp;&esp;女娲造人乃为母神,女子生来具有孕育世间的神性,是谁在掠夺她们的神性,是谁在忮忌不甘,是谁妄图以嫁娶缚她们于内宅?
&esp;&esp;女子若生来即弱,那太祖帝又是如何一统天下?
&esp;&esp;究竟是那样强大的女子太少,还是这世间有太多的女子被错误的观念束缚、摧毁?
&esp;&esp;越往后,问题的解答越清晰。
&esp;&esp;有一些人没有选择看到后面,就将这本书丢开。
&esp;&esp;还有一些人,她们看向往日或恩爱或冷淡的丈夫,看向站在丈夫那一边的男儿,再看向将饭食分给自己的女儿,神色愈发坚定。
&esp;&esp;越来越多的女子选择和离,男子的表现各有不同,但大多是斥骂痛呵。
&esp;&esp;当牢狱愈发空旷,当温和的假象被撕开,那些愿与其夫共患难的女子开始思考:既然他爱我疼我,为什么要我和他一起受苦呢?为什么不劝我和离呢?
&esp;&esp;为何与孩子的未来相比,那些男子如此珍视他们的姓呢?
&esp;&esp;《百女志》迅速在民间传播开来。
&esp;&esp;虞婧湫与酒楼合作,请许多说书娘子上台说书,去不起酒楼的人,亦可在街边茶馆听一听。
&esp;&esp;哪怕你不识字,只要你想,你就有机会了解《百女志》。
&esp;&esp;民间传播得如此快,宫中难免听到消息。
&esp;&esp;街边的说书娘子绘声绘色地道:“咱们这位陛下,一心为我们大盛女子着想,看过《百女志》后大为感触,故而下令废除嫁娶制,改赘夫制,效同皇室。”
&esp;&esp;看似没什么区别,实则区别大了。
&esp;&esp;嫁或娶,是以男子为主体,而赘夫制是以女子为主体。
&esp;&esp;皇室尊母姓,民间自该效仿,政令下达,伴随的是一系列实行新政的细节。
&esp;&esp;若其夫不忠抑或感情不合,女子可选择和离或休夫,改子为母姓。
&esp;&esp;即使感情蜜里调油的,也会忍不住问一句:“你看,给我们的孩子改个姓如何?”
&esp;&esp;“不想改?那她以后身边的孩子都随母姓,她不自卑吗?”
&esp;&esp;“你还想纳妾?你敢纳妾,我就休夫!世间男人多的是,又不差你一个!”
&esp;&esp;朝中不乏有人等着看热闹,他们觉得陛下如此雷厉风行,早晚招致祸端。
&esp;&esp;可事实是,六部运转顺利,新政施行顺畅。
&esp;&esp;回到朝堂的女官占据奉天殿,一向只能做些微末小事的女官也高升而上。
&esp;&esp;下面的人不听话,不想做事?
&esp;&esp;没事,想做事想拿俸禄的人多的是,六部离了你们效率更高。
&esp;&esp;更何况,这些年被秦妱养在府中的美人,各有才能,或入朝为官,或从军从商,成为新帝的一大助力。
&esp;&esp;玉京大刀阔斧改革,新政传到地方,难免引起些动荡。
&esp;&esp;只是这些动荡往往没有传到玉京就已被镇压。
&esp;&esp;心有反意的男将被武力镇压,而压抑多时的女将正好借此良机取代他们的位置,趁机将军营肃清,改换风气。
&esp;&esp;虞素星看着这一切发生,想起当时她说的那句“太祖帝当年做得不够”,但她们建立下来的基业为今朝的改变打下很好的基础。
&esp;&esp;废帝十几年的处心积虑,终究是没办法将女子的野心再次压制回去,亦无法将她们睁开的眼再次蒙上。
&esp;&esp;且男子晋升的通道并没有被彻底毁去,他们依旧可以参加科举和武举,只是规矩多了些,机会少了些,但还是有的,不是吗?
&esp;&esp;【作者有话说】
&esp;&esp;上一章是不是有宝误认为完结了[笑哭]
&esp;&esp;哈哈哈哈是要正文完结了,就这两三章啦。
&esp;&esp;番外打算写那个if线:设定素星没有失忆,两小无猜的一个甜甜番。
&esp;&esp;
&esp;&esp;年年岁岁有今朝。
&esp;&esp;半年后,除夕将近。
&esp;&esp;当祈安堂最后一块门板合上时,沈清雪端着摆满红封的托盘出来,一个个分发下去。
&esp;&esp;“这半年多劳大家帮忙,年节时好好休息,祝各位新年万事大吉。”沈清雪笑着道。
&esp;&esp;姑娘们拿着手中丰厚的红封,笑脸灿烂,一个个跟沈清雪说了好一会儿话才肯走。
&esp;&esp;绿蕊在一旁看着,眉欢眼笑。
&esp;&esp;先前杏林堂传流言那事害她好一阵担忧,后来事情果真如阿姐她们预料的那样——
&esp;&esp;杏林堂出事了。
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