魔爪文学

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第85章（第1页）

虽然不能知晓作者是谁，但其凝练的措辞，恰到好处的举例，和富有逻辑的行文都让赫莱读得很舒服，尽管许多部分他读不明白，也不妨碍他继续阅读。

「嗷。」饼乾迫不及待地跑出来，跳到圆桌上，乖巧地保持蹲姿，水汪汪的蓝眼睛眼巴巴望着赫莱。

「饼乾你个贪吃鬼。迟早要把牙齿吃坏！」赫莱恐吓饼乾，但聪明小狼不为所动，明白一切都是主人虚张声势，爪垫拍拍桌子，尾巴一甩一甩。赫莱只能把魔偶制作的饼乾端出来。

刚一上桌，饼乾就迫不及待地埋头苦吃。

有时候赫莱不得不怀疑自己养的到底是狼，还是一头小猪。

不过饼乾的出现好歹缓解了些压抑的情绪，让赫莱更能清空脑海中繁杂的思绪，全身心投入到阅读中。

一叠饼乾很快被饼乾吃完，小狼叼着最後一块饼乾，跳进赫莱的怀里，小声地嚼着，在主人温暖的身体里舒舒服服躺着。

感觉赫莱的心情有变烦躁的倾向，她就站起来安慰性地舔舔他的脸颊，主动把毛绒绒的尾巴和柔软的腹部送给赫莱。

雪狼的智力很高，光是窝着，饼乾也觉得无聊，便抬爪抓着桌沿，探出毛绒绒的脑袋，圆溜溜的眼睛盯着书本上的内容，看得津津有味。

「你看得懂吗？」赫莱笑着揪了下她的耳朵，惹得饼乾甩甩狼头。

但看饼乾那副认真的样子，似乎真的很喜欢这本书的内容，赫莱就没有打扰小狼学者。他也没有心思再与饼乾玩闹，随着书本的内容渐深，赫莱有了新的发现。

「神纹丶神印或者神痕，乃至於一些三流术士调侃的『圈地所用的神尿』，其实都指向一种规则产物，也就是神权能的一种表现。」

「通俗的说法，神纹是神眷浓厚者才能拥有的神的青睐。那种说法并不准确，历史上神眷者数不胜数，浓厚者如圣多格担任千年教主的也不在少数，但他们体表都没有神纹。」

「神纹其实是神为心怡情人留下的印痕，以示情人的身份——神当然不是祂的子民或者信徒想像中的纯洁无瑕，反而很多欲望澎湃，由於掌握了强大的力量，内心的禁锢反而变少了，恣意挥霍，这种欲望更多体现为情欲。」

看到这里，赫莱已经想要把书关上丢出去了——写得完全像个八卦小报上的艳情故事。但这种解读他头一回见到，心想说不定之後会有更多角度，便忍耐着看下去。

「神与情人的交相合很少通过□□，更多是灵的融合。每一次融合，情人体表的神纹便会增多，以此反映出神对他的喜爱程度。融合大部分发生在情人理智下沉丶灵思上升的时刻，也就是通俗意义上的入梦时分，那时神与人的距离会无限缩短。於是很多情人并不知晓自己受到了神眷，只以为自己做了一场令人面红耳赤的梦。」

「（凛冬国脏话）！」

看着这完全不成体统的猜测，赫莱气得脸和脖子发红，泄愤一般将书壳重重合上。在那之前，他好歹没有失去理智，想起饼乾还在看，动作迅速地遮住了小狼学者的眼睛。

饼乾很疑惑：「唔？」

赫莱把书推到一边，忍着愤怒摸摸饼乾的额头，柔声说：「那书里都是坏东西，我们不看了。」

被刺痛的愤怒显着而持久，赫莱把那本书打入冷宫，一点都不碰，好像里面有危险的魔鬼，一开书壳就会跳出来咬他一口。但在内心深处，他却不得不去思考书里对神纹的解读。

*

就在赫莱过着兵荒马乱生活的时候，亚格以北，凛冬国腹地，一座巍峨神圣的大殿之中。

管风琴奏鸣，圣童空灵的歌声中，殿内的灯火却很暗淡。披着白布或者灰布的信徒们在阴影中井然有序地站立，簇拥着圣台上的主教与骑士。

主教加曼一身朴素，手里捧着金杯，杯中无水，却汇集了浓厚稠密的光元素。那是神眷之所在，也是神谕之所在。

骑士则披着银亮的甲胄，单膝跪在台阶上，恭顺地低头，一手搭着神圣长剑。

加曼走到骑士面前，双手捧着金杯倾泻，浓稠的光元素淌下，像一条长河般落在亚瑟金灿灿的发顶。炽热滚烫，灼烧体表，又牵动体内蕴藏的元素活跃起来。

「我们的骑士长，赫莱殿下忠诚的仆人。我主降下旨意，要你前往南国寻找祂的妻子，神妻就在南国腹地亚格之中。」

加曼的声音拉长，像吟唱歌剧。

「羔羊逃窜，妻子隐匿，他是调皮的，可爱的。作为丈夫，我们能够放任他玩耍，却不能放纵他在危险当中。」

信徒们渴望的眼神落在亚瑟身上。

作为神的仆从，他们需要在圣殿中侍奉，不被允许离开北国，因此纵然知晓妻子的去向，也不能寻找，只能忍耐着，靠着过往的思念度日。

骑士长真是个幸运儿，居然得到了神的允许，可以前往亚格。

亚瑟当然是激动的，但想到主教的话，他询问：「大人，等我找到殿下，是否立刻将他带回？」

当然要带回来！

信徒们想。

那可是他们的妻子，是神的妻子，怎麽能在外人肮脏的视线里生存？那可怜可爱的小羊羔，一定适应不了外界的生活，圣殿是他最好的归宿。

可加曼却迟疑了，因为神没有给那样的指示。光明神从不会让信徒无端猜测，祂的旨意中既然没有带回的赫莱的命令，那麽就只是找到他，看着他，却不带回他。

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