魔爪文学

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第131章 识人之术上（第1页）

周师父这个称呼，虽然有可能是假的。

但周师父说“假作真时真亦假。

叫什么，又有多重要呢。”

也是。

那我们姑且，就称他为周师父吧。

周师父说“要能说到人家心坎儿里，先，你得知道对方是个什么样的人。

开口前，你得心里有数。”

“这题我会啊！

识人之术，就是看相。

对方还没开口，就能知道他的性格，运势等等。”

我开始给他显摆我会的手相，面相等等。

他无奈的看着我，摇了摇头“低级！”

我“……”怎么就又低级了？

我还觉得挺实用的啊，乐滋滋跟人分享呢！

在这个“大骗子”面前，我被扁的一无是处。

pua我？

我忿忿不平的想。

我抱着胳膊，歪着头，挑衅的看着他“面相低级？那你倒是说个高级的出来，给我看看！”

他不理会我的态度，侃侃而谈。

孟子曰“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉。”（眸子了眼睛明亮。小婴儿那种。）

达芬奇说过“眼睛是心灵的窗户。”

《妙法莲华经》也讲“一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中。”

“看相，先看眼！”他道。

他把孟子，达芬奇，和《妙法莲华经》，放在一起讲？！

让我有种错觉，这好像是个选择题请选出不同类的一项。

答案aBc。

我晃了晃脑子里的胡思乱想，认真的思考。

《天乙笔记》里，也有收录曾国藩的相学识人术。《冰鉴》里有这样一段话

“欲辨邪正，先观动静。

静若含珠，动若木；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。”

意思是

静态时，这个人眼神安详沉稳。

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