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&esp;&esp;他分解每一个动作,解释其中的道理:“行礼不是形式,是通过外在的规范,来约束和沉静内在的心神。心浮气躁的人,行礼时必然歪斜;心神不专的人,行礼时必然匆忙。”
&esp;&esp;他走到学员之间,逐个纠正。
&esp;&esp;当罗南走到百合子面前时,她紧张得几乎屏住呼吸。
&esp;&esp;他能闻到罗南身上淡淡的、类似雨后青草的气息,很清爽,不像其他男生那样有汗味。
&esp;&esp;“肩太紧了。”
&esp;&esp;罗南的声音在头顶响起,“行礼时,肩要沉,肘要松。想象你的手臂不是骨头和肌肉,而是两根柔软的柳枝。”
&esp;&esp;他的手轻轻按在百合子的右肩,那触感隔着布料传来,温热而稳定。奇妙的是,随着他的按压和引导,百合子真的感觉到肩膀那处不自觉的紧绷松开了,整个行礼动作顿时流畅自然了许多。
&esp;&esp;“很好,记住这个感觉。”罗南点点头,走向下一个人。
&esp;&esp;百合子看着他离开的背影,脸颊微微发烫。
&esp;&esp;刚才那一瞬间的接触短暂而专业,但她心里却泛起一丝莫名的涟漪。
&esp;&esp;基础礼仪训练结束,时钟指向九点四十。
&esp;&esp;“接下来,学习构型。”罗南回到前方,“新阴流有八种基本构型,今日先学三种:上段、中段、下段。”
&esp;&esp;他示范时,动作慢得能让所有人看清每一个细节。
&esp;&esp;但奇妙的是,即使放慢到这种程度,他的姿态依然无懈可击,仿佛那木刀是他手臂的延伸,每一个角度都蕴含着随时可以爆发或收敛的力量。
&esp;&esp;“构型不是摆姿势,”
&esp;&esp;他一边调整一个男生的手肘角度一边解释,“是建立你与对手之间的间合(距离感),是预备发力或应对的基础。
&esp;&esp;错误的构型,就像盖房子打歪了地基,无论上层技巧多么花哨,一击即溃。”
&esp;&esp;他教学的方式极其高效。
&esp;&esp;三十三人,他能在几分钟内全部巡视一遍,精准地指出每个人的问题:有人脚掌重心不对,有人视线方向错误,有人握刀时拇指位置偏移。
&esp;&esp;而且他的指正总是直击要害,三言两语就能让人恍然大悟。
&esp;&esp;十点半,开始步法训练。
&esp;&esp;“剑道中,七分在步,三分在刀。”
&esp;&esp;罗南在道场中来回踱步,他的步法轻盈而稳定,踏在地板上几乎无声,“步法混乱,则呼吸乱;呼吸乱,则心乱;心乱,则剑乱。”
&esp;&esp;他教的是最基本的送足——前脚滑步前进,后脚随即跟上,保持重心始终在两脚之间。
&esp;&esp;听起来简单,但三十三人一起练习时,道场里顿时响起杂乱拖沓的脚步声。
&esp;&esp;罗南没有皱眉,只是静静观察。片刻后,他拍了拍手:“停。”
&esp;&esp;众人停下,有些忐忑地看着他。
&esp;&esp;“现在,两人一组,面对面站立,互相观察对方的步法。”
&esp;&esp;罗南指示,“不要看脚,看对方的腰。腰是身体的轴心,腰稳,则步稳。”
&esp;&esp;这个方法立竿见影。
&esp;&esp;当学员把注意力从自己的脚上移开,转而去观察搭档时,反而更容易发现自己步法中的问题。道场里的脚步声逐渐变得整齐、轻快起来。
&esp;&esp;百合子和美代子一组。
&esp;&esp;她们互相指出问题:美代子前进时上身会不自觉地前倾,百合子则是后脚跟进时总有多余的小跳步。
&esp;&esp;“罗师范真厉害……”美代子趁着休息喝水的间隙,低声对百合子说,“我参加过高中时的剑道部,当时的教练只会喊不对!重来!,从来不说为什么不对,该怎么改。”
&esp;&esp;百合子点头,目光不自觉地追随场中那个深蓝色的身影。
&esp;&esp;罗南正在指导一个金发留学生,用简单的手势和几个英语单词,配合动作示范,让对方理解步法的要领。
&esp;&esp;那留学生一开始一脸困惑,在罗南耐心地重复几次后,突然眼睛一亮,做出了标准的送足。
&esp;&esp;十一时,最后一小时,终于可以拿起竹刀进行最基本的打击练习。
&esp;&esp;但罗南的要求依然严格:“不要想着用力,先想着轨迹。竹刀挥出的线,要直,要净,要有切味。”
&esp;&esp;他示范正面劈击。动作看起来简单至极,只是举起竹刀,然后劈下。
&esp;&esp;但当竹刀破空时,那“咻”的破风声干脆利落,仿佛真的能切开空气。
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