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这死而生,谁能死了重生?
不过此段话中,化凡为仙让他产生了浓厚兴趣。
又朝三友道人墓前三拜,暗道莫非真是天意,我苏小楼命中确有仙缘,不然怎么能重活一世?
下了山,在茶室煮了茶,边喝茶,边仔细阅读起这六道引气诀。
与江湖内功心法却是截然不同,里面的修炼理论他闻所未闻。
先说,这炼气者,要具备灵根。
这灵根书中大致说来为气海中的一物,还有图解,不过都说的语焉不详!
在苏小楼两世的知识体系里,《南都赋》里言‘固灵根于夏叶’。
《太上黄庭内外景经》也写到‘玉池清水灌灵根’。
在道家理论中,特别是《黄庭经-太上黄庭内外景经》中提到的灵根,大多注解为舌根。
佛家经书也有提及,所泛指修行的天资和悟性。
不过,照书中图册来看,这灵根位于气海与下丹田重合的某个位置。
这倒让苏小楼想起前世在青城山道观,曾遇到一个邋遢老道,前来化取斋饭,便与他闲聊了几句。
当时因为处于病重中,已经是疾病乱投医,对于这类道家修炼养生之法已经到了走火入魔的地步。
于是也说起过当时正在研究的《黄庭经》,谈论过‘玉池清水灌灵根’。
那邋遢老道说这玉池不是口腔而是指下丹田。
清水则是心无旁骛,无欲无求产生的干净虚无的水。
然后灌溉滋养灵根,便可明目轻身,百病皆消。
当然这不是正统的道家注解,不过倒与这书中画像颇为契合。
悟道子祖师也曾说过根骨,其中根,指人体修炼气的某种非具象化存在的结构。
从佛道两家和所遇几人的释义,得出一个大致的猜测,这灵根莫非就是二者所言之物。
再联系三十年前自己所受重伤,快复原的那股元炁产生的源头,便是气海某处。
只是,那种状态太过玄奥,具象化很难,而且这所谓元炁也不是凭空产生,有时候在某些地方可以快吸收储存,有些地方则无半点感应。
……
诸多庞杂的知识在大脑中乱战,一时也无法印证这灵根到底该如何释义。
干脆放下厚厚的六道引气诀,到湖边透透气。
不过还是抑制不住思考这灵根之源,忽然抬起头,看向平如镜面的湖水,再看看漫天繁星的星空与清冷高挂的圆月。
这断龙湖,如同将整个星空都截取下来显示在湖面一般清晰。
只是……
苏小楼心有所动,右手射出一道真气,击断远处树枝,隔空吸取过来后,放在湖面,确有倒影。
不过,这湖边几座山与隔的近的古树,为何在湖中没有半点倒影?
这不符合基本的常识。
思绪又回到在木南城,那华服老者之语东方有道观,观有一湖,不映山川树木,只映日月星辰!
那老者连这道观都算了出来?
不映山川树木,只映日月星辰。不正是说眼前这怪异的断龙湖。
莫非,今日无意得到的这六道引气诀,真是自己仙路的开启之物?
思虑至此,他决定暂缓离开印天道观。
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