魔爪文学

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第120章（第1页）

不过，对面那个神人似乎是自知体弱，并没有来阻拦；实际上，在公玉带三两步迈到门前时，他只说了一句话：

“老夫子，老夫子，你们孔门教出来的，就是这种傲慢自大、一句实话不肯吐露的人才么？”

然后，公玉带听到了一个声音，一个苍老的、飘渺的，浑然不似凡人的声音：

“先生见谅，唉，老朽实在不想承认这般人物……”

公玉带：？？

等等，这房里明明只有两个人呀！

他手指已经触及木门，却忍不住愕然回头——然后，他就呆住了。

他呆住了，因为他看到了此生最古怪、最奇特、最匪夷所思，哪怕在他为皇帝描绘的诈骗流黄帝成仙之妙妙小故事中，都永远幻想不出的情形——这座简陋房间的后堂是悬挂着一张画像的；杨易花了一百个钱请回来的孔子画像，正在活龙活现的挪动五官，张开嘴巴……

“先生也该知道，五百年后的人如何，怪不到五百年前的人头上罢？”

公玉带：啊啊啊啊啊啊啊！！！！

公玉带两眼暴凸，呃呃连声，伸手虚空抓挠片刻，终于抵受不住，软软跪了下去！他大口喘息，瑟瑟发抖，到底只能瘫在原地！

那副画像，线条抽象、古里古怪的画像，缓慢垂下了目光：

“……这人怎么了？”

“被老夫子的画像吓到了吧。”杨易道：“老夫子现在的画像，确实还是比较……嗯。”

是的，这幅画像是杨易十几天才请回来的，根据儒生学术会议所决定的孔子之最新官方画像（beta版），也就是说，鼻孔朝天、牙齿突出、耳朵大而下垂，弯腰曲背像乌龟，眼睛又长又阔，嘴巴大如老虎；外加西汉之原始画技，整体形象足以吓哭半本山海经的画像。

杨易从袖中摸出了一个小圆镜子，举到孔子面前供他细看；老夫子瞥了一眼镜子中的怪象，不忍直视的闭上了眼，眉头皱得老紧——看起来也就更丑了。

“……劳驾问一句，他们为什么要画成这样？”

“大概是为了神化本学派的领袖吧。”杨易道：“实际上这已经算是克制的了；毕竟出自大儒官方学术会议，总要讲点体面；至于不太体面的么……我最近在街头巷尾，还听闻过不少儒生宣扬老夫子生平的各种神奇小故事；什么老夫子写《春秋》，实际是微言大义，预示了后世的种种细节；可以说，从春秋至今一切的发展，原型都在《春秋》之中。”

“……什么？”

“简单来说，此事于《春秋》亦有记载。”

“什么？！”

“总之，儒生们宣传，后世一切的智慧，其实都源于老夫子编订的儒家经典，所以皇帝要寻求治国的学问，只需向儒家求教即可；不过，儒生们同样也认为，老夫子编订的儒家经典遭到了法家反动集团的蓄意销毁，大量真理已经丧失，所以需要他们这些后世子孙代圣人立言，阐述圣人泯灭于历史中的真谛。”

“蓄意销毁……是指焚书坑儒？”

“不止如此。”杨易道：“部分激进儒生认为，祖龙焚书只不过是两千年儒法斗争的延续，法家反动集团对儒生的迫害早就开始了，至今仍有留存；其流毒之广，不可胜记；他们正是要继承儒家的先辈遗志，消灭法家反动集团之一切残余……”

画像张开了他龅牙的大嘴，迟疑半晌，终于第三次发出疑问：

“……什么？”

真是罕见呐，以老夫子的博学广智，居然也有听不懂人类语言的时候——大概这确实已经不像是人类了吧。

杨易很乐意为老夫子答疑解惑；他从袖中抽出了一卷白纸——这是他走街串巷，从长安城中围聚着高谈阔论的儒生嘴巴里请教到的，儒家意识形态版历史：

“概言之，儒-法两个集团的斗争，早在三皇五帝时代就开始了；儒家代表仁政，法家主张暴政，两方水火不容；在远古时期，尧、舜、禹是儒家的；丹朱、共工等则是法家；大禹镇压了法家，才开创了夏朝盛世——”

“诶……”

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