魔爪文学

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他们都走了，如今连盖聂也要走。

“盖师……”她声音有些低涩，“您这一走，朕身边，又少了一位可倚重的长者了。”

盖聂缓缓摇头，目光慈和，“陛下早已羽翼丰满，威加海内。老臣垂垂老矣，留在长安，也不过是陛下念旧，多加一份俸禄供养罢了。不如归去，让陛下身边，多些朝气蓬勃的新面孔。”

他注视着刘昭，看穿她强自镇定的外表下，那因张敖病重而生的焦虑。“陛下眉间有郁结，可是为皇后殿下之疾忧心？”

刘昭默然片刻，点了点头，没有隐瞒。“太医院束手，天下名医亦难寻良方。朕有时觉得，纵然富有四海，在此等事上，竟也如此无力。”

盖聂闻言，沉默良久。

他一生见惯生死，在疾病与衰老面前，个人的勇武与权势何其渺小。

“陛下，”他缓缓开口，“人力有时尽，天道自有常。医道如同武道，亦需积累传承突破。老臣少年游历天下时，也曾见过些奇人异士，或精于养生导引，或擅用草木金石，其法门往往秘而不宣，流传不广。陛下有意大兴学府，广纳百家，又大力帮扶医家，老臣可以帮忙征集名医，让陛下对医家所言的，整理天下医方、药理、诊法，招揽有志于此道的聪慧子弟，尽一份力。”

“盖师知朕！”

她想办学，不是诸子百家的学堂，是教育普及，大汉才几千万人，这么大的土地，很需要人才。“不止是医，百工技艺，农桑水利，朝廷不仅要教人识字明理，更要教人具体的、能够改善民生、富国强兵的技艺学问！这才是真正的经世致用！”

盖聂看着刘昭，欣慰地捋了捋长须，这位年轻的皇帝，需要的从来不是安慰。

“陛下圣明。前路漫漫，还需陛下与朝中诸位贤能，一步步踏实走下去。”盖聂站起身，再次拱手，“老臣，就此拜别陛下。愿陛下龙体康健，愿我大汉江山，永固昌隆。”

刘昭走到盖聂面前，郑重地拱手还了一礼，“盖师保重。您于朕，于社稷之功，朕铭记于心。他日若有机缘，朕盼能与盖师再会。”

“老臣，亦盼能再见陛下治下的盛世光景。”盖聂含笑，最后深深看了刘昭一眼，转身步履稳健地向外走去。

那袭白衣渐渐融入殿外明亮的光线中，一如他当年出现在她生命中时，如今又悄然离去。

······

皇帝要办学的旨意正式下达，与以往只在长安、洛阳等核心城市小范围学府不同，这次旨意的核心只有两个清晰到直白的字——普及。

“令少府、太常及丞相府会同议定章程，于天下各郡治所在，首设郡学。择通晓经义、律法、算学、医药、百工之贤才为博士，广收郡中良家子弟入学，边关军士子弟免其束脩，由朝廷及郡府共供廪食。优异者可荐至长安大学深造，或量才擢用为吏。”

“再令各县，仿郡学之制，量力设立县学，以启民智，教识字、明算、知农时、晓律令为本。所需钱粮、屋舍、典籍，由朝廷专项拨付，地方协济，务必落实。”

她不是要扶持某一家，而是要建立覆盖全帝国的，官方标准化的教育体系！

“普及郡学、县学……”一位大儒的声音有些干涩，“陛下这是要将教化之权，彻底收归朝廷，行官师合一之政啊！”

“何止！”另一位激动地站起身，“旨意中说边关军士免其束脩、供廪食，这是要以朝廷财力，广纳寒门子弟！以往我儒家授徒，虽也讲有教无类，然束脩之礼、典籍之费，终非赤贫者所能企及。如今朝廷一力承担，此乃千古未有之变局！”

大汉有谁家没服兵役？

这不是变相的广收孩子？

“变局？”第三位老儒苦笑，“只怕也是危机。朝廷设学，必立官定教材，统一考核。我儒家经典虽必在其中，然与律法、算学乃至百工之术并列，今后学子，是皓首穷经以求圣贤之道，还是习得算学律法便可为吏获禄？长此以往，人心导向，岂不丕变？”

本来开国科举时，儒家就难混，如今更难混。他们还不敢说什么，陛下已成大帝，他们再去叨叨，直接将儒家撇开，他们能怎么办呢？

但儒家能长盛不衰，重要的生存方式就是变通。

法家聚集的密室内，就兴奋得多了。

“陛下此策，深得以法为教，以吏为师之精髓！”一位法吏眼中放光，“于县学普及晓律令，于郡学专设律法博士，这是要将秦制未竟的普法之业，以更温和更彻底的方式推行天下！假以时日，我法家学说借官学之翼，必能深入民心，成为官吏选拔之重要标准！”

“确是如此，”另一人点头，但眉头未展，“然陛下将此律法与经义并立，且强调算学、医药之实用，其意恐非独尊法家。她是想打造通晓律令、明于政务、亦知稼穑工巧的通才官吏，而非专精刑名的酷吏。这对我法家传承的纯粹性，也难啊。”

“考验也是机遇！”第三人斩钉截铁，“只要律法在官学中占据一席之地，只要通晓律令成为为吏的晋升项，我法家便有了前所未有的扩张渠道。关键在于，我们能否适应这种通才要求，能否在官定教材和考核中，确保法家精髓得以传承，而非被稀释扭曲。”

道家、阴阳家等其他学派，反应则各不相同。

道家崇尚自然、不慕荣利者，对此反应平淡，甚至乐见其成——朝廷办学总比独尊一家好。

但也有试图将道家思想与治国之术结合的一派，开始思考如何为道家学说争取一席之地。

阴阳家、纵横家等相对势微的学派，则看到了依附官学、获得官方认可和传播渠道的难得机会，开始积极活动。

而最受震动的，或许是那些原本籍籍无名、或传承艰难的小道。

南阳一处简陋的工坊内，几位老匠人捧着辗转抄来的旨意摘要，手都在发抖。

“朝廷，朝廷要在郡学设百工博士？还要免学费、供饭吃收徒弟？”一个头发花白、脸上满是炉火痕迹的老匠喃喃道，“俺们这些手艺，也能登大雅之堂？也能教出有朝廷认可的徒弟？”

“不止！”另一个稍年轻的工匠激动地说，“听说长安的墨家巨子，已经被陛下召去参与制定百工科的章程了！说不定，咱们这些祖传的锻铁、木工、纺织手艺，真能被写进书里，传下去！”

他们看到了希望，看到了手艺不再仅仅是糊口之计，而是有可能成为被社会尊重，被朝廷认可的学问。

齐鲁之地的乡间，游方郎中背着药箱，站在县城的告示栏前，久久凝视着那关于设立县学、郡学的正式公文。他粗糙的手指轻轻划过医药两个字，眼中闪着复杂的光。

“县学，郡学竟大量招考医药博士……”他低声自语，“难道我这走街串巷、被视为方技的医术，也能坐在明亮的学舍里，将祖师传下的方子，正正经经地教给想学的娃娃？”

当然，地方豪强担心大量寒门子弟通过官学获得知识跻身吏员，会冲击他们把持的地方势力。

守旧的儒生痛心疾首，认为这是礼崩乐坏，将导致功利之心泛滥，圣贤之道不彰。

但更多的学派在想，如何在这场即将到来的教育大潮中，为自己或所属的学派，抢占最有利的位置。

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