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第114章 逐云出遗迹武道罡煞（第2页）

仙道筑基是要在气海丹田内凝练出一道仙基出来，从而让自身的灵力升华为法力。

可以说，筑基修士的一身修为都维系在仙基之上，乃是筑基境界的根本。

那么武道呢？

武道先天是贯通任督二脉，搭建天地之桥，以人体小天地与外界大天地共鸣，最终自气海丹田处诞生先天真气，自此便迈入先天境，等同于仙道炼气。

二者的区别在于，武道先天是求内，将人体看做一方完整的天地，先天真气是内部循环，自人体天地诞生，终将归于人体天地。

而仙道炼气是需要服用天地灵气，以此为根，开辟气海，吸收外界灵气将其炼化为灵力，储存在丹田气海，是求外。

就拿后续的仙道境界来说，从金丹境界开始，就需要勾连对应的位置，以此为基础，借助位格的力量，凝聚出金性乃至升华金丹，化为元婴。

这些步骤都是从外部求取，借助外界大天地的力量来拔高自身的境界。

一旦位置跌落，那么勾连这座位置的所有修士都要受到影响，甚至会跌境乃至身死。

古往今来，一个位置上的主人绝不可能一直长存，总会有变动，位置主人换了百十个也说不定。

特别是道位，是代表天地某条大道的位格之显化，道位主人的一举一动都将会影响这条大道乃至整座大乾坤。

比如庚金道位之主斩杀了癸水道位之主，那么天底下所有的癸水修士都要被庚金修士所制，对上后，自身要被压制，凭空弱三分。

又比如，上古时期丁火道位之主阴焚活生生烧死了寿仙，从而影响了一界生灵的寿元，让所有生灵寿元大减，还让丁火拥有了灼烧寿元之能，硬生生挤进了三灾之一，成为最令人忌惮的火灾。

不过，阴焚虽烧死了寿仙，威能无量，但没过多久就被崛起的雷祖以枢雷劈杀，身死道消，就连丁火道位都被枢雷演化出的雷律封锁镇压。

故而，直到现在，丁火一道的修士面对枢雷一道的修士，都像是耗子见到猫，只能夹着尾巴逃跑。

没办法，枢雷对丁火的克制远胜其他道路，对上后，十分实力能挥出五分就算不错了。

由此可见，此界仙道是求外的道路，最终便是要坐上道位，以此来证道成道。

故而，坐上道位的存在便被尊称为成道者，得道者，通俗来讲就是道君，大道之君主！

“那么武道，究竟要如何做才能比肩仙道筑基？”

这是陈逐云一直在思考的事情，让他绞尽脑汁，都无法回答上来。

然后，他不再思考，而是要以实际行动来进行验证。

仙道炼气至仙道筑基需要构建仙基，再以仙基的神异滋润灵力神魂，将灵力升华为法力，将神念升华为神识。

那么武道先天该如何做呢？

陈逐云思来想去，便决定从五脏入手。

凡俗武道注重肉身，意在强健体魄，壮大气血，以肉身打破极限，从而达到凡脱俗的境界。

五脏，在很多武道理论中都占据重要地位。

五脏对应五行，是人体内极为重要的器官，是维持着人体活动的基础，或许可以深入强化一番，看看能不能挖掘出深层次的不可思议的力量。

就这样，陈逐云开始了第一次尝试，最终以五脏损伤，经脉爆裂告终，静养了大半个月才恢复过来。

虽然失败，但他隐隐有种感觉，五脏的修炼绝对是至关重要的，一旦修炼成功，绝对能诞生出无与伦比的力量。

只不过，武道先天层次太低，还无法深入挖掘出五脏的潜能，反倒是容易造成损伤。

陈逐云又想到了武道理论中的阴阳学说。

阴阳相生相克，一旦达到平衡状态，阴阳相济，混元无极，绝对能形成一种强悍无比的力量。

故而，众多武道先贤参照太阴太阳一道，开辟出了赤阳无极道跟神月混元录两门武道绝学，堪称古往今来最强的武道功法。

陈逐云所学的赤阳无极道便是至阳极阳，修炼出来的赤阳无极真气霸道无比，如太阳般爆裂，可与太阳一道的炼气修士比肩。

但他又是赤阳之体，阳气过重，修炼的还是赤阳无极道，体内的阴阳平衡一点都不平衡，太过极端，需要阴气滋养才行。

若是他能学会神月混元录的话，或许还能尝试一番融合阴阳，看看能否诞生出全新的真气或是力量，从而一举打破先天的限制，迈入更高的武道境界。

可偏偏，神月混元录失传，只有赤阳无极道流传了下来，让不少武道先天直呼可惜。

就在这关键时刻，那位神秘老者给出了自己的见解。

阳者，至刚也，天地中刚好有一种事物符合至阳至刚的意境，那便是罡气。

阴者，至柔也，天地中刚好也有一种事物符合至阴至柔的意境，那便是煞气。

一阴一阳谓之道也，合乎天地大道，阴阳相合，万物乃成，此为混元无极之真谛。

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