魔爪文学

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第25章 休息一天正月十五（第2页）

夜晚刘平寇进空间里，又是训练松鼠，累了就休息，在空间又过了4o个小时。

元宵节清晨不到5点，刘平寇从空间出来，感知了一下家里，都没起来，意识又进入空间里瞎忙活。

直到二哥过来送早饭，刘平寇才被二哥叫醒意识从空间出来，早饭是白菜肉馅的饺子。

这几年元宵节，都是用饺子代替元宵的，现在是动乱年代，物资缺乏，节日的吃食都是用饺子代替的。

刘平寇家还好，有白面和肉，大部分人家，都是粗粮面菜饺子。

敌占区是连菜饺子都吃不上，杂粮窝头，改个元宵的形状，闭眼睛想象着吃。

元宵节民俗活动逛花灯，猜灯谜，舞龙舞狮、踩高跷、逛庙会。

北平传统元宵节有街头表演习俗，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等，全城庙会更是盛极一时。

早些年猜灯谜常与花灯结合，成为文人雅士和百姓的娱乐方式。

但1942年战乱中，这类集体性街头活动被日伪政权限制，一方面因物资（如道具、服装）短缺，另一方面日军为压制民间活力，避免活动成为抗日宣传的载体。

部分乡村或偏远地区可能在小范围内保留，但规模远不及和平时期。

北平当时属于沦陷区，而华北抗日根据地（如平西根据地）的元宵节可能呈现不同景象——

根据地军民会在反“扫荡”间隙组织小型庆祝活动，融入抗日宣传（如猜灯谜内容结合抗战口号），体现“革命乐观主义”，但这与北平沦陷区的情况形成对比。

刘平寇所在的村子属于，平西根据地的前沿，这里也是军民融合一起庆祝。

害怕鬼子会在节日偷袭，根据地附近村子会。

组织青壮年民兵组成巡逻队，在村口、山路设岗哨，检查过往行人，防止汉奸渗透。

儿童团负责传递消息，用“放鞭炮”“敲锣鼓”的暗号传递敌情（例如不同节奏的鼓声代表日军距离远近）。

部分村庄将庆祝活动改为“分散式”，以自然村或家庭为单位，避免大规模聚集，同时保证岗哨、生产（如纺线、磨面）不中断。

节日形式:“苦中作乐，以节庆凝聚抗日决心”

简易花灯与抗日标语结合军民利用废纸、旧布料制作灯笼，在灯罩上画上抗日漫画（“打倒日本帝国主义”“军民团结必胜”）或写标语，代替传统灯谜。

夜晚时，灯笼悬挂在村口或操场，形成“抗日灯展”，既是民俗活动，也是战时宣传。

自编抗日歌谣与戏剧各村抗日救国会（妇救会、青救会）组织村民排练秧歌剧、快板、民谣，内容多为“反扫荡”“坚壁清野”“支援前线”等主题。

例如房山、门头沟那边的军民曾改编《闹元宵》民谣“正月十五月儿明，鬼子扫荡不安宁，军民联手埋地雷，炸得日寇胆心惊”，在集会时传唱。

刘平寇所在的村里，今天游击队队长召开“拥军爱民”动员大会

元宵节常作为军民联欢的契机，村民向八路军赠送自制的布鞋、炒面，干菜等。

部队则向群众讲解抗日形势，表彰“支前模范”。

刘平寇家就被表彰了。

村子里晚上，游击队今天在晒谷场举办小型晚会，战士表演拼刺刀演练、游击战术小品，村民则带来传统舞狮（简化形式，用布单和竹架制作），穿插抗日口号，将娱乐与动员结合。

会场布置了一圈的写着宣传标语的纸灯笼。

散场后，刘平寇告诉几个兄弟，明天来他家开个小会。

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