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空地面积很大,空地中间是一处已经燃尽的火坑,旁边摞着一些砍好的木柴。
村长走上那栋小屋的楼梯,“咚咚咚”敲了三下门。
屋内传来缓慢的脚步声,过了许久,一个面孔严肃的老人打开了门。
村长和他用藏语聊了几句,老人侧身让我们进屋。
屋里光线不太好,可能是因为在山林里的缘故,屋子里格外潮湿。屋子的正中央有一个火坑,坑里插着几根串着肉的棍子,被火烤得劈啪作响。
我在火旁坐下,老人用夹子夹出串肉的棍子,递给闷油瓶,后者摇摇头。
闷油瓶又用藏语与老人交流了几句,似乎在讨论病情。我听不懂,就没再关注,环视起这间屋子来。
屋子靠门的墙壁上,显眼地挂着一张藏面具。
藏面具大多是木质的,手工制成。
这是一张尸陀林主面具,做工精巧,一张苍白的骷髅脸,向上裂开的嘴里能看到牙齿,头上配有五个小骷髅。
我第一次看到这种面具的时候觉得有些诡异,后来才知道,其实这个形象是提醒人们生命无常,死亡不可避免,传达恐惧与执着的业障修行。
我盯着看那面具的时间有点久了,村长似乎看出了我有兴趣,向我解释老人是尸陀林主的修行者。
既然是尸陀林主的修行者,那附近应该是有墓地。
“这附近是村里的墓地吗?”老人应该听不懂,我就直接问了村长。
“对,”村长说,“后面就是村里以前的天藏台。他老婆去世之后,他就一直住在这里。”
“我想想,五十多年了。据说他和他老婆以前感情很好。”
村长用藏语对老人说了几句话,老人摇摇头。
“你看,他就守着,不走哩。”村长说。
老人透过火光看向我,眼神中透着一丝倔强。
五十多年对于一个人来说是个漫长的时间,我也很难想象一个人守着一座冷冰冰的孤坟呆了五十年。
尸陀林主的修行让人们看破生死,显然老人放不下。
我侧头看身边的闷油瓶。
闷油瓶已经完成了看诊,正把药重新放到牛皮纸中包好,在纸包上写注意事项。
见我看他,他停下手用眼神问我怎么了。我摇摇头让他专心写。
我有一段时间,的确想问闷油瓶要不要和我一起走,其中也构思了一些不怎么光明的手段。
仔细想想,我现在因为一己私念带他离开了平静的生活,我在的时候的确能保他。可我百年之后呢?
人死了就是死了,不会成仙,不会死而复生。我一直在逃避这个问题。
我有预感,闷油瓶如果真的答应和我走,那老人现在的处境就是他的未来。
我觉得自己的头隐隐作痛,不停地问自己,吴邪,你有什么信心,觉得闷油瓶会像这位老人一样守着你的坟。
还是说,你自己对他有所期待。
不得不承认,醒来看到他的第一眼,我就他有着浓厚的兴趣,接下来的点滴里,我对他的想法不算清白。
闷油瓶把牛皮纸包递给老人,他察觉到了我的不适,伸手摸摸我的额头。
我没发烧,只是脑子里乱哄哄的。
“要不要休息一下?”村长问。
我摆摆手表示没事,站起身意思可以走。
我们一行三人走出老人的屋子,离开时我回头看向这座掩盖在深山中的小屋,老人正站在屋门口看着我们,好像站在自己的坟里。
下山的路途不比上山时轻松,闷油瓶一直走在我身侧,时不时扶我一把。
要是前几天,他扶我我完全不会多想,觉得兄弟扶一把够意思。但是经过刚才的头脑风暴,我看他的动作意味可以说完全不同。
他一碰我,我就感觉心里扎了根刺,浑身不自在。
如果把我们两个的故事发到那种情感论坛上,标题怕不是我对救命恩人起了非分之想怎么办?
楼主前几天被一个少数民族小哥救了,怕麻烦报了一个化名,这三个月来天天吃人家的饭睡人家的房,最近还对他有了非分之想,想带他离开他一直生活的地方,未来还有可能把他一个人丢下。
我抓抓头,这不就是渣男吗?
我的表情过于纠结,连村长都看不下去了。
“您有什么事情可以直接和我说,我要是能办到我都帮您。”他说。
我看了看他,我想绑架闷油瓶,你能帮忙吗?
虽然没说出来,但是村长看着我的神情还是知难而退了。
我就这样魂不守舍地跟着闷油瓶回到措姆和诺布那里,又并排骑着马回家。
闷油瓶的性格,我不主动说,他也不会主动问。
我憋了一路,快要走到家的时候,我看到附近的牛群和羊群,突然灵光一现。
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