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第四代依旧是召唤系的孩子,因为只要召唤系才大概率是魔法师。
教会运气不错,第四代也是天生的魔法师。
鉴于第三代的失败经验,第四代“原种”并没有被禁闭,只是出行严格管制,时刻监视保护,也没有刻意的去扭曲其思想,而是进行了正常的教育。
她成长得要比第三代好得多。
另一边,则是第一代的“魔元”,好不容易找到的,继承了圣子另一份力量的男孩。
两人长大之后,教会让两人生孩子,哪怕明知道不可能,但内心还是希望生一个圣子出来。
但现实是,两个特别的人跟别人不能生,一起也还是生不出。
相比起生命力强大的“原种”,继承“魔元”的男性,要短命许多。
当第四代“原种”去世的时候,“魔元”已经是第三代了。
到了第五代“代原种”,事情发生了一些变化,第五代“原种”可以说是天赋超人一等,然后,她跑了。
是的,跑了。
从此就没有了音讯。
她跑之后不久,第三代“魔元”的寿命也即将走到尽头,教会按照惯例,在选好了下一个继承者之后,清空了周围,只等孩子降生,便杀掉第三代的“魔元”,让那份力量传递给下一个。
第四代“魔元”是一个天才,全方位的天才,《教典》的下半部,实际上是他整理了过去各种残卷写出来的,教会在他的手中真正开始建立起严密的,富有战斗力的组织,然后发展壮大,从一个地区性的,并不广为人所接受的一神教,开始在旧帝国内全面的扩张。
是从他开始,才有魔法师愿意信教。
道理也很简单,魔法是一种理性的力量,拥有这样一种力量的超凡者,为什么要信神呢?
是第四代“魔元”写出了《教典》的下半部,借由当初追随圣子的第一代圣徒们,和圣子的问答,以一种语录的形式,阐述了世俗性,普适性的一些道德,法则,让魔法师觉得推行这些道德,法则,能够让普通人更好,更稳定的依附于自己,所以,魔法师们才开始信教。
当然,道理好是一方面,另一方面,是第四代“魔元”他拳头硬,大家愿意坐下来听他讲道理。
再后来,第五代“魔元”。
“他没有第四代的才能和魄力,却很有野心,他想坐上教宗的位置,并且希望以后每一代教宗都是‘魔元’的继承者,而且还想把他的同族安排成继承者。”
“呵,他简直是把教宗的位置变成一个类似家族传承的国王的位置。”
“可惜,他这个人行事过于的高调,猖狂,其阴谋被察觉了,犯了众怒,不管是外部,还是内部。”
“教会当时的处置实在过于愚蠢,竟然选择把他关起来,然后准备去寻找一个合适的对象,再杀了他。”
“结果,他自杀了,他一死,力量自然传到了周围最近的新生男婴那里。”
“一般来说,教会这边会有很多受洗的婴孩,可偏偏当时就是没有,这一下,‘魔元’的力量失踪了。”
“过了很多很多年,教会才把‘魔元’给找回来。”
“自那以后,就不愿意让‘魔元’担当圣职者,有机会掌握权势,待遇很好,管得还挺松,生怕再来一次这种事。”
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