魔爪文学

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第1009章（第1页）

曲端喷完了。

她说：“正甫啊，你入城过来，就花石纲这事，你问过百姓吗？”

曲端说：“臣一路上问过多人。”

“百姓？”

“旧识。”曲端很严肃地说，“殿下还有何话说？”

她往左右看了一眼。

尽忠已经享受了够久，他站在旁边一直不作声，微微眯着眼睛，像是看到一箱又一箱的金银抬进来似的。

现在他终于说话了。

“殿下恐河北河东累受战乱之苦，钱粮不足，因而变卖艮岳园中许多奇石，筹措军资。”

曲端懵了。

尽忠还嫌不足，又小声说：“这一路的人，怎么没一个提醒曲帅的？”

香象奴在外面，还在同萧高六小声嘀咕。

“郎君哪，我这就要北上出使去啦，有些话我得提前教你，比如过两日要是曲端批评殿下用间不稳妥，你就一定要替殿下分辨。

“你说这套用间，孙子兵法就有，为何那么多人不用？皆因你用间打通了路，这路是宋金敌我都能用的，咱们想要收买他们的人，为何他们不能反其道行之？皆因咱们殿下守土如金汤，令金寇无计可施！金寇出兵抢不到东西，伤亡惨重，自然就要对咱们递过去的金帛动了心……

“是是是，这都是老掉牙的话，不过郎君啊，你要记得，最重要的一句话是：不是大家不读书，是大家遇不到殿下这样的军神！

“你信殿下百战百胜，朝堂上下也信殿下，你说到这里，记得劝劝曲帅，他如何这般猜忌殿下？唉！你替殿下心痛哪！”

使节团凑够了钱，外加上一营灵应军，就出发了。

出发时很低调，那些钱也没明说，本来就是太上皇的私库，现在四舍五入就是长公主的私房钱了，长公主拿了这笔钱想干什么，谁也没话说，据说这笔钱上百万，但大家也没有证据。

朝堂上只是对这个使节团有些不同意见，比如说正使是宇文虚中，这人是个主和派，可这个使节团去大金的理由是和谈关于燕云之事，这就很让人吐槽。

主战派觉得没必要谈，这事儿有什么可谈的呢？赢就直接驻扎燕云，输了就灰溜溜滚回来，你谈他就给你么？

主和派也觉得没必要谈，燕云已经丢了太久了，久到那里的汉人与宋地汉人像是两种人了，据说那边的汉人妇女到了冬天也会给自己上佛妆，不知真假呀！

总之谈崩了说不定要打仗，大宋已经高强度打了两年的仗，主和派不一定爱投降，他们也可能爱生产，就小心翼翼地问：能不能花点钱赎回来？要是金人需要岁贡，咱们拿点也行，你不体恤官员无所谓，城破了跳城墙罢了，总该体恤一下被绳子套在脖子上牵着走的百姓吧？他们何辜？

不过大家讨论过，有人又私下去找宇文虚中问问情况。

宇文虚中被长公主选中也不是因为他是亲信，而是因为这人是个很老成持重的性子，很可靠。

长公主不能选一个一脸精明的正使，反正是去打太极的，这人也就足够了。

队里塞了一堆的文官武官才是她的亲信，这些人瞧着也不大起眼，顺便她还从灵应军里塞了不少的真道士，组成一个小小的道教团。

王善就不太理解，但她说：“李良嗣以前在书信里，同我闲叙过一些事。”

女真人不同于辽人，他们所信仰的宗教体系并不成熟，对于遇到什么事该怎么求神，是供奉还是念经，是布施还是忏悔，女真人的萨满们不曾研究过这些。

他们还是很古老的自然崇拜，普通的女真人无法与神明沟通，需要讨好萨满，根据萨满的心情和状态来决定这一日他们所求的事能不能转达给神明。

赵鹿鸣是个假道士，但她对后世的宗教发展，以及什么样的宗教体系能够取代自然崇拜，甚至是多神教，她还是有一些认识的。

平时她不乐意搞这个，一来是因为她精力有限，二来则是这东西属于双刃剑，天赋树一路点上去容易出现一些稀奇古怪的人和事，她到时候要往上不停打补丁，那可就不止是消耗她一个人的精力了。

但现在她对着金人就要搞一点迷信攻势。

比如说萨满们只负责收钱同神明沟通，收钱办事一把一利索，经过赵鹿鸣改良后的神霄派道士们却是细水长流。

他们会对信徒收一点钱，比如说每年收个几斗米，为信徒写一些符咒，赐各种被长公主带领下的医官研制出的符水和仙丹，但除此外，他们还必须要说，收米只是收那些家境尚可之人的米，难道贫苦人来求符求丹，他们就不给吗？

只要信了玉清元始天尊，只要他们的心诚，有什么话需要道士代为祷告的吗？

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