魔爪文学

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第1121章 我立天下之言（第1页）

沈离算是看透了。

道德林如今的状态，是一家独大。

董夫子的罢黜百家，独尊儒术，所修行的天人感应。

得到了历来所有帝王的推崇！

故而他的道统传播是最广的，也是最多人修行的。

毕竟儒家弟子修行，不就是为了朝为田舍郎，暮登天子堂吗？

有这般途径，可比事功要快得多。

轻松省力的多！

但是这并不代表儒家没有其他的声音。

在岁月之中，儒家其他的派系也曾掌握了权力...也曾有人摒弃董夫子的天人感应！

其中最为着名的，便是两新先贤。

两新，一者是新学...起于宋国先贤王石。

两宋多佛庙，外战多积弊，内政多严苛。

圣人多信天人感应与佛庙空谈。

认为国祚损失，乃是上天逆反。

将所有的一切，归咎于苍天。

彼时，王石异军突起。

处心积虑，登临首辅之位，露出獠牙...

他先是摒弃天命灾异之说，认为国家兴衰、世道治乱在于法度与人事。

而非天人。

而后推行变法...依靠人为改革，不靠上天庇佑、天意示警。

变法成功，国力增强，国祚绵长。

将世人的观念彻底扭转。

随后...彻底否定儒门神学化的天人呼应，以实政取代天命空谈。

按理来说，他这种儒学先贤，会被董夫子死死的压制，不得抬头。

但是董夫子也不是傻子，他清楚的知道，天人感应不过是忽悠人的。

儒家，到底需要实干派。

方才给了这王石气运，弟子，文脉，乃至传承的机会！

而眼下的背叛...在他的意料之中，却难以接受！

另外一人，则是大大超乎意料。

两新之中的...心学。

心学道统复杂了一些。

当初那位龙场悟道的圣人...

对，不是圣贤，而是圣人。

当初那位圣人并没有存于道德林之中。

而是得了天大的机缘，径直转生去了。

如今的龙场悟道，更像是残次品...由那位圣人的子嗣所持有。

他能够迈入道德林，也是因为其父的功劳太多，太大。

平平无奇一生，依靠不上不下的心学，被抬进了道德林！

董夫子对他自然无需多说。

心学道统如今是天人感应，董仲舒之道统下最为显赫的道统。

周国之计划，心学道统都是占据了不可或缺的位置！

这个时候反水...

他怎么也料想不到！

董夫子并未看王石，而是死死的盯着王平安。

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