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张继先当了大舅哥,自然也不跟武松客气。
入了打坐丹房,张继先目瞪口呆看着好妹夫用一支大号针管,满满抽出一管血,轻车熟路注入自己体内。
饶是张继先早修行到不嗔不喜,不惊不怒的地步,也惊叹其神技,感动得稀里哗啦。
这妹夫真能处!
竟然又施展其不传秘诀,用过血换命的大神通,不惜损耗自身,也要助自己这个大舅哥恢复。
见妹夫还待再抽血,张继先忙止住道:“贤弟且住,贤弟一片赤诚,为兄感激不尽,切莫再消耗元气,为兄自会调养恢复!”
此时也并非人命关天,一管血助他慢慢滋养足矣,武松也就收了神通。
二人在丹房寒暄一二,不多时,张继先面色已转红。
浑身郁结之气全然消解,神清气爽,精神大涨。
张继先不由得动容,这位妹夫真真好修为,其精血滋养之力,立竿见影。
郑重向武松躬身行下一礼,张继先愈发笃定,将龙虎山与此人绑定的决定英明无比。
龙虎山盘桓半月,张继先解决了虫患,又得武松精血滋养修复身体,竟在短短几日,不仅身体大好,道法也得到突破。
面色红润,愈加仙风道骨,一副超然出世,飘飘欲仙之态。
身子大好,张继先改变主意,决意亲往北地传教。
说干就干,张天师雷厉风行,说通一帮前辈长老,召集近二百精英弟子与前辈高士,浩浩荡荡往北而去。
与武松在密室商议几个通宵,张继先亲率二百人先行。
武松令杨再兴跟随,一则这帮道士中,一部分要安置留在山东一带。
二则,要到潍州当家主母潘金莲处,提取为龙虎山提供的北上传教经费。
由杨再兴前去,算是一个防伪标记,免得金莲不敢贸然拨付。
辽国契丹建国以来,本土根基为万物有灵的萨满教,中后期举国崇佛,各地广建寺庙。
但其境内本就有大量汉民世代信奉道教,道教零散依附汉民聚居区,却并无正统符篆传承。
龙虎山身为天下符箓祖庭,手中正统雷法、完整斋醮仪轨完胜北方新兴小道派,天然具有传道吸引力。
至于金国,亦为原始萨满教,但其地除少量汉人工匠外,亦有部分渤海人。
渤海国主体为靺鞨人,与女真同源。
然自唐以来,渤海国高度汉化,全盘唐化数百年,道教亦自有其根基。
可以说,辽、金乃是一片道教的深蓝土地,大有可为。
对龙虎山而言,有人出钱,助龙虎山正一一脉在北地开枝散叶,正是昌盛大教的好机会,何乐不为。
故此张继先的决定,在龙虎山内部并无多大阻力。
这帮道士将或以行商为名,由商队送出雄州关外。
或走海路,零星于辽东、高丽登岸。
初时,宜以走方草药医者、堪舆风水先生、游方野道等身份行走,逐渐由暗转明。
张继先与教中辈分较高的尊者,则出具官方签发游方公凭,或需搭上出使大辽的使团,手续稍微繁琐。
诸事安排妥当,暂分两路。
武松因另有打算,欲从江州绕行。
张继先、杨再兴与道众先行。
武松与石宝、方杰、方天定、张九玄另走一路。
九玄娘子的紫金山天文台尚在筹建中,须等到山里道路、道观等基础设施完备,再去建天文台。
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