魔爪文学

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第87章 清朝的统治被美化了吗2（第2页）

康熙郁闷至极。

他离圣君之名是越来越远了。

干隆则震怒异常。

但怒的不是贪腐，而是天幕将和珅之事公之于全天下！

和珅是巨贪，那重用和珅的朕成什么了？！

满朝文武大气不敢出。

天幕一句“千官仅一两人体恤民情”，无疑指责众人尸位素餐。

不少贪官吓得浑身发抖，唯恐天幕下一句就点出自己的名字。

明朝。

朱元璋脸上露出了鄙夷的神情。

他出身贫寒，深知底层百姓的疾苦，对贪官污吏恨之入骨。

所以他制定了一系列严苛的反腐政策，对贪污60两以上的官员，一律处以死刑，手段之狠辣，令人胆寒。

他还设立了御史巡按制度，派遣御史到各地监督官员，一旦发现官员有贪腐行为，绝不姑息。

同时，他鼓励百姓直接举报贪官，甚至允许百姓将贪官直接绑送京城。

三管齐下，看哪个还敢贪。

“哼，这清朝的皇帝，竟如此纵容贪官！若是在朕的大明，这些贪官早就被剥皮实草了。朕制定的严苛律法，就是要让那些贪官污吏知道，贪腐的代价是何等惨重！”

【而且康雍干也没能解决摧毁无数王朝的土地兼并问题，就是说贫农抗风险能力弱，一到灾难或者遇上困难，就得卖地换粮，长此以往，富人的田地越来越多，无地农民也越来越多。

干隆末年，各州县的田地七成以上都落入了地主之手，很多穷人只能当佃农，要把超过半数的收成当做农田租金都交给地主，生活困苦。】

“土地兼并”四字一出，清朝皇室彻底陷入沉默。

这是所有封建王朝的“死穴”，清朝未能解决本在情理之中，但被天幕直接点破“七成田地归地主”、“佃农交租过半”，仍令他们颜面尽失。

雍正长叹一声，面露疲态：“朕力推‘摊丁入亩’，本为减轻无地者之赋役，奈何……终究阻不住土地兼并之势。此痼疾，恐真无解。”

康熙亦默然良久，缓声道：“朕屡诏垦荒，欲增民产。然富户兼并之速，远胜垦荒之效……看来只要世间有贫富之别，土地兼并便无可避免。”

其他朝代的皇帝们见状，皆感同身受，唏嘘不已。

他们皆为此问题头疼数百年，深知其足以倾覆王朝，却始终找不到根治之策。

感慨之余，各朝代的帝王们都不约而同地将目光投向“后世人”。

他们不禁猜测，后世人是不是已经解决了土地兼并的问题？

看那天幕之上发言的后世百姓，个个识文断字、畅所欲言，甚至还能随意调侃古人。

若还像我们治下的佃农那般终日挣扎温饱，又怎可能如此？

【当清朝为这些顽疾苦恼的时候，世界又在发生什么呢？

大家看以康雍干为背景的剧会感觉故事是发生在很远很远的古代。

对比一下同年代的老外，你会发现其实也没那么的古。

1687七年，清康熙二十六年，英国人艾萨克·牛顿提出了万有引力定律，解释了事物运动的基本规则。

1752年，清干隆十七年，美国人本杰明·富兰克林通过实验收集到了云端的电火花，证明闪电不是神迹，只是自然中的放电现象。

列文·虎克用显微镜发现了微生物，瓦特改良蒸汽机，詹纳用牛豆制造人类首款疫苗。

这些伟大的科学成就都诞生于康雍干时代，却没有诞生在华夏。

很多小伙伴想不到，干隆和乔治·华盛顿是同一年去世的，一个是封建帝王，一个是现代共和制国家的国父。

同样是在干隆年间，卢梭提出了“天赋人权”，推崇自由平等，反对专制暴政。

亚当·斯密写了《国富论》，解析了市场经济运作模式。

而干隆在忙着搞文字狱，任何被怀疑跟反清有关的言论，都会招来杀身之祸。整个干隆朝出现了多达一百三十起文字狱，还销毁了六七万部禁书。】

康熙瞪大了眼睛，语气带着难以置信：“‘万有引力定律’？解释事物运动规则？这是什么学问？”

他想起自己曾接见传教士，学习西算、天象，却只视其为巩固皇权、修订历法的工具。

西学可强技，但绝不可动摇根基、扰乱民心。

但如今天幕几乎明示了，正是这些“奇技淫巧”，最终击垮了大清？

雍正起初也被“牛顿”“富兰克林”的成就震惊，可当看到天幕重点提及“干隆文字狱”，未提自己分毫时，他悄悄松了口气。

弘历啊，记住了，文字狱就是你一个人搞得。

至于为何他知道干隆皇帝是弘历？

他已经在培养弘历了，自己能选的继承人也就这一个。

不是他还是谁？

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