魔爪文学

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第116章 为什么一堆人天天骂宋朝却从来没人骂西晋垃圾的（第1页）

【为什么一堆人天天骂宋朝软弱垃圾，却从来没人骂西晋垃圾的？】

汉朝。

刘邦的困惑非常真实。

他的大汉，无论强汉还是弱汉，在天幕的叙述中都是绝对的主角，是后世反覆追忆、或赞颂或批判的典范。

相比之下，晋朝就像一个模糊的背景板。

“为啥不骂晋？”刘邦挠着头，“都搞出五胡乱华这种天塌地陷的大祸了，按说该被骂得比宋还狠才对啊？”

萧何在一旁道：“陛下，或许正因其祸乱太深，结局太惨，后世反而不知从何骂起，或是不忍再过多提及那段血肉模糊的伤痛。而宋朝……因其‘弱’得憋屈，‘送’得窝囊，反而成了后人抒发‘恨铁不成钢’情绪的最佳载体。”

晋朝。

司马炎的心情极为复杂。

作为开国皇帝，他比任何人都希望晋朝能国祚绵长、青史留芳。

但天幕预示的“五胡乱华”像简直令他惊恐。

如今，看到后世对晋朝近乎无视的态度，他感到刺痛。

“不屑一顾……连骂都懒得骂了吗？”

这种被历史主流叙事边缘化的感觉，比被直接批判更令人绝望。

这意味着晋朝在后人心中，可能连作为一个完整的、值得深入剖析的教训的资格都欠缺，它更像是一个仓促的、失败的过渡品。

宋朝。

从赵匡胤到赵佶时代的官员，在经历了长时间的“批判”后，突然发现了一个更惨的对比对象，顿时有种“难兄难弟”找到“更难的弟”的诡异轻松感。

是啊，要论烂，西晋才是始祖级啊！

他们彷佛找到了一个泄压阀。

西晋得国不正、内部倾轧、直接导致神州陆沉……

这一桩桩一件件，哪个不比宋朝的“岁币”、“议和”更触及根本？

【洛水为誓、当街弑君、石崇斗富、羊车望幸、傻子太子、八王之乱、五胡乱华、衣冠南渡。我是真没想到一个好词。】

弹幕：

｛再加个圣质如初！｝

｛因为那都是另一个赛道的了｝

｛西晋还需要骂？半点期待都没有！｝

周公旦满心疑惑：“洛水为誓怎么了？”

在他的记忆里，这是西周初年安定天下的盛典。

当年他东征三年平定叛乱，诛杀武庚、管叔，流放蔡叔，为稳固东方局势营建洛邑，随后召集诸侯、贵族与殷商遗民，在洛水之畔举行盟誓。

诸侯效忠周天子、遵守周礼，殷商遗民安分守己，周王室则承诺善待归顺者，保障其权益。

以洛水为“神证”，誓曰“若背此誓，必遭洛水之神惩罚”，并将盟书沉入洛水，象征“天地共鉴，永不反悔”。

可是看着看着，周公旦的脸色也沉了下来。

“天幕说宋徽宗‘拟人’，看来这晋朝也不遑多让！如此滥用盟誓之名，简直是脏了洛水！”

晋朝。

李密看着天幕的罗列，重重叹了口气，他太清楚这些词背后的含义了。

你以为他在《陈情表》里为什么要说‘伏惟圣朝以孝治天下’？

但凡有别的治国之道，他也不会说这句啊！

【你大汴和蒋记民国一个玩意的废物，骂它属于浪费精力。

你晋属于抽象类人大赏，世家大族的狂欢，一般人不太了解，了解它的都觉得是一坨屎山代码。】

李世民眼角抽了抽。

话糙理不糙。

房玄龄、褚遂良等人也不能更认同。

他们作为后来者，要负责为前朝修史，面对晋朝那段历史，感觉就像面对一团乱麻。

修史的目的是“彰善瘅恶，树之风声”，可晋朝的历史，恶行俯拾皆是，善政却寥寥无几。

修撰《晋书》绝对是他们职业生涯的巨大挑战。

老夫的一世清名啊！

【当你骂宋朝时，宋粉：不是，我们也有……

帮你骂西晋时，晋粉：我承认是这样的】

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