魔爪文学

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第137章 汉人打不过外族是因为儒家思想吗（第4页）

而此时，茫茫大海上。

郑和的船队正破浪前行。

他也看到了天幕的内容，残缺之身却能在青史上留下如此浓墨重彩的一笔，还被后世人这般传颂……

这位历经沧桑的航海家望着波涛汹涌的海面，眼眶微微发热。

【失我焉支山，使我妇女无颜色。

我一直以为这句诗描写的是外族入侵，掠夺汉族妇女的悲观场景。】

汉朝。

匈奴人：……

后世人，你们礼貌吗？

焉支山明明在我们的地盘上，什么时候变成抢你们汉族妇女了？

再说了，那山上长的红蓝花是我们匈奴女人用来化妆的。

失我焉支山，使我妇女无颜色，这明明是在哀叹我们失去了自己的圣山，让我们的女人没了化妆的颜料啊！

【我国有个不好的风俗。

就是干别人的时候，尤其干赢了，基本上就一笔带过寥寥草草几个字，一句话搞定了。

要是被别人揍了，立马大书特书，一把鼻涕一把泪的，长篇大论不知道的都以为被灭国了。

仔细一看也就损失千人，丢一小城而已。】

各朝史官们看到这里，纷纷点头，又有些无奈地笑了。

他们确实有这个习惯。

打了胜仗，往往就记个结果——“某年某月，大将某某破敌于某地，斩首若干”。

不是不想写详细，而是打赢了本就是理所应当的事，实在没什么好多说的。

可要是吃了败仗，那必须从头到尾写得明明白白：

哪个将领轻敌冒进了？

哪路援军迟迟未到？

粮草是怎么断的？

天气如何不利？

战后要怎么追责？如何善后？

不是喜欢哭惨，而是败仗里才有值得后世警惕的教训。

赢了，说明朝廷兵强马壮、将士用命，一切正常；输了，才需要找出问题所在，避免重蹈覆辙。

再说了，那些看似轻描淡写的胜仗，往往才是真正的大捷。

霍去病“封狼居胥”四个字背后，是匈奴王庭的覆灭；

诸葛亮“出祁山”三个字里，藏着多少粮草转运、排兵布阵的艰辛。

所以，不是不记胜利，而是把胜利当作常态；不是爱记失败，而是把失败当作警钟。

毕竟，赢了有什么好写的？

输了才要好好反省啊。

【秦以前：杀杀杀杀杀，

汉以后：以德服人，以礼服人，带给他们文明。

其实的事情没区别，但你就是感觉不一样。

儒家才是玩意识形态的老祖宗。】

【是啊，汉武帝最会以德服人了，尤其他家的冠军侯。】

【武德不是德吗？】

【从不受框束，怎么打都赢】

天幕之下，历代的儒家学者们终于等到了这一刻，个个挺直了腰板。

终于！终于说到点子上了！

后世人提了问题，结果全在说史书怎么写——重点明明是我们儒家啊！

汉朝。

刘彻看到这几行字，龙颜大悦：“说得好！朕就是以德服人——武德也是德！”

他转头看向董仲舒：“董卿，你说是不是？”

董仲舒嘴角微微抽搐，但还是躬身道：“陛下圣明。”

但他转念一想，只要陛下愿意尊崇儒学，把“罢黜百家”推行下去，他爱怎么解释“以德服人”都行。

毕竟，能让儒家成为治国正统，这才是最重要的。

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