魔爪文学

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第195章 红楼梦争议究竟在争什么（第4页）

世间着书立说之人，本就分两种：

一种是从心里真有一团火要吐，不得不写。哪怕得罪人、哪怕无人识，也要把这点真心真意泼在纸上；

另一种却是为着功名、为着体统、为着那点“文坛地位”在作文章。字句再工，终究是妆点门面的假花。

看那些死抠字眼、非要证明《红楼》“绝无影射”的，像不像那班只知死守朱注、不敢越雷池一步的腐儒？

他们哪里懂什么叫“发愤着书”，什么叫“孤愤成字”？

真心爱这部书的人，自然能听见曹雪芹纸背后的哭声与冷笑；

只爱“红学家”这身袍子的人，眼里便只剩得下菜谱年表、版本考据了。

可悲。

可叹。

【那么谁更理解曹雪芹？

我认为是那些在小车库创业、在黑网吧写文、为了热爱甘愿吃苦的人。

所以，草根作者的感知，我认为比专家教授的解读更有说服力。】

唐朝。

李世民感慨道：“说到底，还是因为后世的读书人够多啊。”

人人皆可发声，连对专家考据都能公开质疑。

这种景象，在大唐是断不可能出现的。

这话底下的臣子们可不敢接。

别说着书立说的权威性，就连那些珍本藏书，都还被世家大族牢牢握在手里呢。

而他们哪个不是世家出身？

好在陛下很快就想到别处去了。

“若说好——百家争鸣，思想涌动，恰似活水入池，是盛世应有的气度。”

“若说不好……咳，今日他们敢辩红学，明日是不是就敢议论朝政得失、君王是非了？”

这话更不敢接了。

毕竟后世人那是一口一个“玄武门”，在他们陛下的底线上反覆横跳。

若是大唐子民一个个也这样……

不敢想，不敢想啊！

【但讨论还没结束，《红楼梦》的争议还涉及时代背景。

大家可以查一下，胡适提出考据派核心观点是在1921年，而21条签于1915年。

我有一个大胆的猜想。

《红楼梦》从来就没有真正的“考据派和索隐派之争”，也没有“悼明说”的本质争议。

所有人在心底里其实都认可“悼明”的内核，只是有些人无法承认。

因为一旦认可这个事实，就意味着“勿忘国难、坚守气节”会成为无可置疑的zz正确。

连一百年前的文人都懂的道理，你还好意思妥协吗？

还好意思说“文学和政治无关”“科学无国界”吗？】

【这个理论也能解释为什么八十年代考据派崛起。

当时处于全球化黄金时代，确实是抛开zz意志，专心拼经济、拼发展的时期。

在这种“去宏大叙事”的背景下，索隐派自然进入低谷，而考据派对服饰、菜色的精雕细琢，反而更适合单独拿出来讨论。

毕竟那个年代，大家谈的不是情怀，是dollar。】

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