魔爪文学

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第422章 于乱世中突围（第2页）

33年《卜辞通纂》问世，标志着甲骨学从单纯的文字考据，迈向社会史研究的新阶段。】

天幕的声音落在上海一条逼仄的弄堂里。

郭沫若正趴在租屋那张摇摇晃晃的书桌上，左手按着一叠译稿，右手飞快地计算这个月的稿费够不够买米。

笔尖在纸面上划拉了两下，停了。

天幕说的那些书名是未来的他写的。

他愣了一会儿，嘴角慢慢翘起来，随即又觉得这表情不太合适，强行压了压，可根本压不住。

他索性把笔一搁，整个人往椅背上一靠，脸上带着一种说不上是得意还是自嘲的笑意：“好嘛，流亡还能流亡出两部传世之作来，不亏。”

不过，天幕也不说说他是因何缘由接触甲骨文的呢？

要知道他现在可完全就是个门外汉。

他低头看了看桌上那堆还没译完的稿子。

河上肇的《社会组织与社会革命》、屠格涅夫的《新时代》，译上一整页换来的稿费还不够买一斤猪肉。

家里的米缸昨天就见底了，月底还欠着房东的房租。

他叹了口气，重新拿起笔：“还是先把今天这顿饭挣出来再说。”

大不了提笔写一封信函寄往清华园，也不必执着于原本历史上自己走过的路。

…

某报社编辑部。

一个戴眼镜的编辑缓缓点头，语气里带着由衷的敬佩，“确实是大师，货真价实的大师。”

旁边的同事也跟着点头：“从文字考据推进到社会史研究，这个视角的转换确实是开山级别的。”

这时不知道谁小声嘀咕了一句：“但是他的那些日记……”

整个编辑部的空气瞬间凝固了。

汪君、旅馆、渡甘蔗汁的回忆就这样在好心人的提醒下，清晰了起来。

戴眼镜的编辑艰难地开口，“……要不咱们把学术成就和私人书信分开来看？”

“……分得开吗？”有人痛苦地捂住了脸。

大师是真大师，炸裂也是真炸裂啊

宋朝。

“郭沫若……”陈季常摸着下巴想了想，努力回忆，“这名字好像听天幕提过？”

张怀民也觉得耳熟，天幕定是提起过。

他努力回忆了一会儿，还是放弃了，摇了摇头：“想不起来具体什么事了。算了，大概就是耳熟吧。”

陈季常也没深究，大剌剌地感叹道：“不管怎样，四堂四位大师，一个接一个地接力，硬是把殷商的存在证据给从土里刨出来了，了不起啊！”

苏轼往椅子上一靠，仰望天幕，嘴角带着一抹淡淡的笑意。

甲骨文重见天日，几代人薪火相传。

哪怕明知道后世肯定能研究出成果来，听到最后还是松了一口气。

他举起酒杯，遥遥朝着天幕的方向，像是敬那几位素未谋面的后世学人。

“当浮一大白。”

【甲骨四堂，四个人，四种命运——

罗振玉固守着旧王朝的残梦，王国维在新旧之间撕裂了自己，董作宾在战火流离中守护着学术的火种，郭沫若在政治流亡中完成了最富创造力的学术爆发。

四人治学多有交集，也彼此致敬，人生选择截然不同，却都在甲骨学这片疆域上殊途同归，共成一时学术之盛。

在殷墟博物馆进门的第一个展厅里，甲骨四堂的照片赫然陈列其上，而照片对面便是蔡元培题写的“风雨如晦，鸡鸣不已”八个大字。

彼时九丿八爆发，蔡元培以这八个大字勉励在艰难中坚持发掘的殷墟考古团队，嘱其在风雨之中坚守理想与操守。

正如张泉在《荒野上的大师》中所引的那句话——我辈于乱世潜心研究，便是黑暗时代里的逆流微光。】

晚清。

王懿荣松了一口气，如释重负地搁下了手里的龟甲。

甲骨文的体系成了，后继有人，不必再悬着心了。

刘鹗在自家书房里听到“甲骨四堂”的名号，也松了口气，笑了笑。

特殊时期。

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