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学文科的最是能言善辩,而且也不像工科,只要有真实逻辑的数据支持,就能说服绝大部分人。
文科向的哪怕拿出历史真实案例来讲观念,别人都可以用时代的不同,历史真实性或者案例单一来反驳别人的观点。
不过还好,王景准备的够充分。
而且能坐到这里的人,也不会像街头吵架那样,抓着一点就死命不放。
进智库的不一定都是好人,但其中绝对没有什么蠢人,或者说是认知低的人。
“王景同志,你论文中的国际关系一篇中提到,咱们注定不会和其他国家成为真正的朋友,尤其要提防以思列国,是否有些偏颇。”
在已经辩论到国际关系这环的时候,台下一名专家就直接开口对着台上的王景提问道。
听到他这话,王景直接将捂着脑门的冰袋往边上一扔,然后盯着那位开口说话的人看了好一会,才开口说道:
“如果是非洲的小国,那我说的可能是有些偏颇的。
但论起别的国家,那一点也不。”
王景回答的很认真,说完,也不等对方再说什么,他就又继续说道:
“咱们国家自古以来就只有君权神化,在建国后,甚至更早一些时候就开始了反封建迷信。
而国外尤其是欧洲不同,他们从三四世纪开始,一直到17世纪的巅峰,一直宣扬的就是君权神授。
对于宗教的信仰,他们的民众是绝对的,更别说全国都是犹太人的以思列国。
在他们看来,咱们讲神明实用论的华国人,那是纯纯的异教徒。
哪怕统治阶层有意交好,他们的选民也不会同意。
更何况他们的统治者只能被称之为政客,而非政治家,自身以及自己关系圈的利益才是最重要的存在。
所以我们怎么能相信他们会认真的交朋友?”
王景解释着,还顺便在屏幕上点了两下,找到了几份国外教会的统计报告投到了大屏上,展示给了众人。
上面赫然记录着欧美民众对于宗教的信仰程度取样调查,以及各个教会的善款收取记录。
还有就是对于非信教人员的排斥度调查报告。
这些资料,可都是他辛辛苦苦翻墙去外面找来的。
不得不说,信息技术的发展,真的给现在的王景开了不小的方便之门。
这种电子文档可比纸质文档要好找的多。
看到了这些资料,好几位刚才还想质疑王景言论的人都是皱着眉闭上了嘴。
他们虽然善辩,但实打实的数据放在了他们面前,他们也只能承认王景说的是对的。
都不是蠢人,那上面明晃晃的对异教徒的排斥性报告,他们还是看得懂的。
而且他们也明白,这还只是信上帝和耶稣的那帮人。
中东那帮子信穆罕穆德的就更别说了。
论教义,他们中最平和的马图里迪和人家中最极端的SSPX都才是相差无几而已。
而将神明实用论刻到骨子里的咱们,在人家的眼里,还真的就是纯纯的异教徒。
能见了面好声好气打招呼,都算人家虚伪了。
交朋友,那必然是不可能的。
更别说拿《托拉》和《旧约》前五章当法律来使的犹人和以思列国了。
这一刻,他们又一次体会到了不结盟政策的正确性……
等到研究国际关系的人都彻底沉默了下来,王景才重新拿起了冰袋敷到了自己的脑门上。
连续的辩论答辩,多少让他脑子有些发热的。
这回他才明白过来。
当初老师说的那话,还真的不是帮他掩护,而是真的。
脑子超频实用,真的会烧的。
他就是仗着年轻才能靠着冰袋撑着。
刚才可有好几个智库的专家被抬出了场呢。
过了好一会,文科向也没有人再起来提问。
于是王景就直接看向了工科向的位置。
“小……王景同志,是否需要休息一会。”
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