魔爪文学

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刘彻刚想鄙视许夏：你懂什么。　　就听见许夏将他的深层目的剖析出来：【我们普通人能轻易看出来的历史倒车，刘彻那样的政治强人能看不出来吗？我不这么认为。那么，是什么让他义无反顾的推出举孝廉制度呢？因为罢黜百家、独尊儒术。】　　【他刘彻本人就不是一个多么信奉儒学的人，我们现在公认他的治国内核依然是法家，所谓外儒内法是也。但儒家太适合他在发动对匈奴的战争前，用来思想统一，统御万民。而举孝廉，就是推广儒家的配套措施。要让民间迅速接受一种学说，得拿出实实在在的好处，而纯粹的孝和廉，显然是利他的品格。然而人嘛，除了个别圣人，或多或少都是自私的，纯粹利他，对自己没有一点儿好处的品格，没有几个人愿意将其作为自己的行为准则。所以配套就来了：如果一个人孝顺和廉洁，就可以做官了。】　　【如果干巴巴的宣传儒家思想，老百姓会问你，啥玩意儿啊？能吃吗？我听你在这里胡咧咧还不如多去锄两锄地呢。有了举孝廉就不一样了，一旦有人通过举孝廉做了官，老百姓会主动宣传。你听说了吗？我隔壁村的二大爷的小姨子家的远房侄子贼孝顺一个人，皇帝老爷听说后，直接接去长安做大官了。就这人传人的宣传效果，毫不夸张的说，其传播速度能达到封建社会之最。】　　【举孝廉制度刚开始时，甚至是一举多得。不但快速统一思想，普及新国策，还能打破阶级壁垒，选拔一波出身寒门的官员。但是发展下去呢？各种伪孝表演大行其道。我小时候看二十四孝的故事就非常不理解，比如卧冰求鲤的：讲一个晋代孝子王祥，他继母大冬天的想吃鱼，王祥就脱了衣服，趴在冰面上，用体温融化冰面，鲤鱼自己跳出来，满足了继母的心愿。】　　刘彻听得直皱眉头，其实听到伪孝表演的时候，他就知道问题出在哪里了。　　【这个故事甚至在二十四孝里面还算不上极端，但是这已经非常不符合科学和自然规律了。换我们现在，高低得问一句：真的假的？这都没冻死？我不信。但是在古代，这样的事情居然会被赞扬成：他真孝顺啊，快给他官做！】　　许夏放了个猫猫摊手的离谱表情包：【但是我们再看看这个叫王祥的人的来头，就不觉得奇怪了。首先，这个人姓王，其次，他是琅琊人，再次，他是晋代人。王与马共天下的晋代，顶级门阀琅琊王氏的人，buff叠满，那还能说什么，这个官该你做，谁争得过你啊。贫民百姓就算真孝顺，也没能力把故事传播出去啊，哪像你们，编这么离谱还当典型供起来。】　　士族耆老：这这这……简直污蔑！　　【这种官僚集团窃取权利的事从古至今都没停止过。别说古代了，就到了我们把人人平等写进宪法的新中国，这群人也从没停止过垄断上升通道、窃取权利的行动。】　　【2009年11月，顶级大学北京大学宣布从2010年开始试行中学校长实名推荐制，校长能推荐一定的比例的学生不经历高考直接上北大，离谱吗？离了个大谱了。大清都灭亡多少年了，这帮人还想开历史倒车，搞变相的荫生制度。】　　天幕之下，无论大儒、腐儒，或是有一定品级，家中有荫生名额的官员，无不高声斥骂：清贵之家、书香门　　【不然怎么说历史是个轮回呢？酷吏们在野猪陛下壮年的时候，就跟赵高在政哥活着的时候一样老老实实的。什么脏活累活，都替野猪陛下干得巴巴适适的。】　　刘彻一挑眉毛，若是不能好好干活，朕要他们何用。只是他依然想不明白，这些酷吏不过是朕手上一把利刃而已，等到民怨沸腾时，推出来担责便是，怎会让他们闹出不可挽回之局面？　　【而我们前面说过，汉武帝有个特点，在他专注解决一件事的时候，其他的一切都可以让路。这也就意味着他重用谁的时候，可以最大限度的给予信任和相应的权利，用人不疑。】　　【以前打匈奴的时候，管他马奴不马奴，少年不少年，朕看好的人，不惜一切代价的支持。后来任用酷吏，他的用人逻辑并没有变。】　　【这样做的好处显而易见，信任能最大化的激发个人潜能。我们总调侃说大汉出魅魔，刘邦如此，刘彻也是如此。拿汉武帝最成功的用人卫青、霍去病为例。现在不少人把他们归于外戚军功集团。外戚外戚，卫霍应该完全偏向于卫子夫，才符合大众对外戚的定义吧。然而从历史记录看来，卫青、霍去病反而是铁杆保皇党。卫青的所有关键抉择，例如交还权柄，不结党等等，都服务于加强皇权，而非壮大自己家族。不知道卫子夫怎么看，自己的弟弟，自家的外甥，怎么都成臭男人家的了？】　　刘彻：大胆，骂谁臭男人呢？　　【我不敢断言刘彻的个人魅力完全来源于全心全意的信任，但这种毫无保留的支持一定占据了相当大的比重。换我们现在，老板破格提拔你，全力支持你工作，能够提供的资源随便你用，换你也恨不得肝脑涂地，跟着他干到退休啊。】

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