魔爪文学

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第228章 光荣与耻辱（第2页）

这个时候，特区政府人员一定会笑得很大声的。

担心特区没有后代的人，是还在用旧眼光去看一个新世界。

从来没有人规定，一个最多容纳几十万人口的纯女性特区，需要靠生育延续生命。

因为外面的世界有源源不断被抛弃的女婴、女童、女青年、女壮劳动力和老人。

父权社会不要的，正是特区所需要的。

父权社会的耗材，正是特区最珍贵的齿轮与工蚁。

只要父权社会不倒，未来几百年内，特区都不可能缺乏女性后代。

甚至可以说，特区的户籍对那些被世界抛弃的女婴而言，是供不应求的。

科技发达后，人类并没有更欢迎女婴，而是选择了流产。

系统性的打掉这些本应出世的女婴，并假惺惺地说上一句：“我是为你好，这个世界不欢迎女孩，重男轻女，对女孩不好，你会活得很累，所以不要出生了，不出生是一种幸福。”

这就相当于对着乞丐说吃太饱会撑死，所以饥饿是一种幸福。

对着绝症患者说活着可能会遭遇歧视和地震，所以病痛着去死是一种幸福。

对着溺水的人说呼吸空气会硷中毒，所以淹死是一种幸福。

活着的不幸由男婴承受，死亡的幸福由女婴享受。

多么令人小脑萎缩的逻辑啊！

实际上，这种无耻的说法是在替施暴者、杀女婴者减轻道德负担，是在当圣母替被剥夺了出生权利的女婴原谅凶手。

一个胚胎，她最原始的渴望就是出生，呼吸属于这个世界的空气。

她将来过得好不好，是她该面对的东西，不是杀死她的理由。

世界难以改变，不是世界不能改变。

当力量不够大时，应该告诉自己，我来为此出一份力让力量更大，而不是我就不出力了反正力量也不够大。

力量不是天然就能变大，就像父权也不是天然真理。

它只是多数人去助纣为虐而形成的一个剥削体制。

既得利益者和被动或主动添砖加瓦者共同支撑着它，不愿意撤走支持它的那一只手的人，又真的是受害者吗？

不一定，就像把杀女婴当成对女婴的仁慈一样，当受剥削被当成一种幸福时，受害者就失去了弱者正义，和施暴者无异。

情感上同情即可，事实上无需出手帮助。

能想出这个人口政策，霍时樱还得感谢现代大厂的外包政策给了她灵感。

既然生育成本和代价如此高昂，女婴又如此被弃之如敝履，那么不如来一场盛大的“生育外包”吧！

外面的世界只管生女婴而不养，特区只管捡回来自己养。

很多时候，血缘它是个狗屁，因为血缘，产生了权力，产生了压迫，产生了剥削与控制，而真正重要的其实不是血缘，而是养育。

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