魔爪文学

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色胆包天（第3页）

由于用力，她身体又抖起来。

她感到最里面一阵阵的发凉。

终于结束了。

老男人把他那大大的、长长的、硬硬的家伙慢慢从里面拿出来，然后很随便地把前端那乳白色的东西丢在旁边一个托盘里，长舒了口气。

女孩也逐渐清醒过来，她坐起身，很无力地端起身边的那杯水漱漱口。

一直看到这里，李伟杰感觉都还是不错的，所以他继续读了下去，于是，他囧了。

旁边的托盘里，静静地躺着那颗刚拔出来的烂牙？

嘴里最里面的那颗后槽牙。

那个大大的、长长的牙钳就摆在旁边，前端还带着血丝。

那个老男人，不，该说是老牙医，把一个棉球塞进她嘴里，堵在伤口上，仍然很温柔地说：“两小时后再吐出来，记着别用冷水漱口，避免感染……”

结束了，一切都结束了……

果真是够详细啊！李伟杰脸上露出哭笑不得的表情。

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强子正在东莱娱乐城四楼洗桑拿，洗完后他去娱乐城的公厕大解。

刚蹲下，抬头就看见挡板上有一幅裸体女子的涂鸦，下面歪歪扭扭地写着“本人长期陪人过夜”、“包夜200”等淫秽挑逗的字眼，此外，还赫然留下了一个电话号码“1380*****73”公厕里竟然公然写着这种信息，强子的好奇心一下子来了，想看看这人到底是什么来头，他记下了这个电话号码。

留了个心眼，强子用一个备用电话号码拨通了“1380*****73”这个电话号码，那头传来一名中年女子略带慵懒的声音。

强子说：“我找小姐。”

对方犹豫了一下，问道：“什么？”

强子又重复了一遍。

对方沉默了一会，说道：“我现在很忙，你打这个电话6051005，会给你安排好。”

强子满腹狐疑，但好奇心更甚。

他不是当地人，所以不认识对方给的这个电话号码，这时只是惊讶这个组织好像还有分工，还要打固定电话“安排”于是，强子又拨通了“6051005”夏纯接起电话，不轻不重地“喂”了一声。

强子一听这声音，就感觉骨头都酥了，他立刻说自己要“找小姐”电话那头沉默了一下，夏纯声音气愤而严肃地吼他道：“找小姐？我看你是想被关进去，这里是警察局！”

强子惊得赶紧挂断了电话，但他还有些怀疑，打114一查，发现那真是东莱市警察局的电话。

他被人玩得团团转了，强子是个瘾君子，被人耍了，感觉气不过，但是只有电话，他又找不了对方晦气。

坐在外面椅子上，正上网上的很happy的李伟杰，突然听见执勤室里传来重重的“啪”的一声，座机电话狠狠砸在桌上，发出痛苦的呻吟。

“火气这么冲？幸好自己没有进去，真是明智的选择啊！”

李伟杰身体一颤，埋头继续该干啥干啥。

印度庙里的“圣女”命运悲惨，李伟杰原本以为，圣女应该是一种高高在上，圣洁高贵的称呼，可是却发现，因为文化的差异，在印度，“圣女”可不是个体面的称呼。

印度有一种与其历史一样古老的传统：来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，她们被称为“圣女”这些地位低下的乡村女孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。

刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房火烛夜。

圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。

然后就如同欧洲妓院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。

尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地，但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。

所谓“印度圣女”既不是女王，也不是女明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩子。

但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？

这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。

所以，走进寺院向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。

很显然，“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。

除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。

印度社会将为此付出高昂的代价。

目前，印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人，如果不加控制，每十年将新增300万新患者。

早在2003年，艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。

虽说死神在前边呲牙，印度风俗依然是要色不要命，各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭，不得不走上了通向寺院的道路。

她们必须把青春献给冥冥之中的神，投入那些僧侣们贪婪的怀抱。

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