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民俗有云:要狠你去劫皇杠,要狠你去干娘娘。
书中的“我”显然从客观效果上劫了皇杠。
他对我告诉他的200万的数目已经吓坏了,而实际上是这个数目的十几倍,二千多万的流动资金(而且存放安全)相对于一个来客人才买叁、五块的瓶酒的地方意味着什么呢?
《未来水世界》。
在这部凯文。
科斯纳显然口碑票房双败的电影里有这么一个镜头。
靠出售干土换来一大堆货币的两栖人在小卖部里把所有值得买的东西席卷一空。
而在本书里面也随处可见。
“实在没有什么好买”,“只有几个苹果还算新鲜”,“实在没有什么贵的药”之类的话,这里面说得就是人生游刃有余是不够的,要绰绰有余。
享受无穷无尽的淫乐有一根二十五米厘米的阴茎而且年轻体壮就可以游刃有余,但如果囊中有个两千多万那就是绰绰有余。
所以《山村避难记》其实结束于开头,人生总是栖栖遑遑,就连肏屄如果有什么后顾之忧也会惴惴不安,闲话了半天只是想提作者一声叹息,从来就不止是淫乱才需要前戏。
进得去出得来。
二十五章过去了,其实主角办掉的人并没有汗牛充栋,搞来搞去大致是四个方面。
其一:大堂姐夫的姐姐翠花,有夫之妇,破鞋,被自己的儿子搞过,三十七岁,口交,肛交,内射,颜射,三p;
翠花的出场是常见的垫底。
肏这样的烂货似乎毫无道德负担,首先从血缘关系上而言其实毫无粘连,其次虽然岁数偏高但是有个“被她亲生儿子的鸡巴进入的地方”。
最后大家都说她就是喜欢和男人睡觉。
三管齐下,“我”不仅是解放军也该算是义勇军。
但这个和这个淫妇的交媾竟然是从仅有的一次强奸开始的。
之后其他的女人都是顺理成章,可见人最惧怕的不是道德,而是陌生。
翠花对“我”的诱惑是从这个年龄段的女人最强的武器开始的:“翠花的屁股就在我的头边,因为双臂向前,她胸前的一对乳房被挤压得更加丰满。”
可想而知,这个时候如果是个开苞的处女主角将增加多少麻烦,旧田好耕,此刻的阴茎需要的就是这样肥沃到了烂熟的肉体。
在整个过程中这个书的一个重要基调出现了就是“体贴”。
应该可以轻易看出无论“我”是号称多么经验丰富其实花式也并不繁多,而被推倒的七大姑八大姨基本都是双眼一闭“让啃让咬让捅让射”完事。
她们的一辈子基本是在“一个动作三个娃”的平淡中度过的,被弄得舒服了那是中奖,被弄得不上不下的那就下次再说。
所以当“我”给翠花口交的时候,她享受的乐趣不啻于被开苞,她终于得到了个也会观察她舒不舒服的男人,虽然是不折不扣地强奸,但她大概第一次模模糊糊地感觉受到了尊重。
所以她开始真的化了,当然她好像是个婊子,但婊子软的一般是腰而不是心,翠花显然属于后者。
而当她被顶得魂飞魄散欲仙欲死之后,她记得问一句对方是否累了,对方是否够了,就像给对方挂起一件大衣,就像在早晨给刚醒的人递上一杯清水。
脉脉不语,因为理所当然。
应该说,翠花是非常投入地试图取悦对方(虽然,这样做也让她自己舒服无比),在第一次给“我”口交的时候,她的笨拙也许是假装的,她的羞涩也许是安排的,但她的温柔还是淌了出来。
阴道里流出水来只是可以被肏,而温柔如果能从心里流出来那么就可以肏到很爽。
其二:叁姑,有夫之妇,三姑夫(无法人事),四十三岁,三p;
三姑和我的肉戏开始于这样一句话:“也没什么事,现在都十点多了,我过来看看这屋的炕凉不凉,这农村的炕不比你们城里的床,是凉不得的。”
这里面除了为后面乱伦刺激铺垫的关怀眷顾之外,更重要的是三姑代表的是在这个世外桃源里仅存的一种“秩序”,跳出三界外,不在五行中,所有快乐的来源都和自由有种恋奸情热的关系。
就像我们在带薪假期享受的愉悦会强于什么国定假日,那是因为我们在挥汗如雨的淫乐之际大部分人正在挥汗如雨地苟延残喘。
“我”来到乡村本来是不得不的“被放逐”,但是由于各种监管机制的松弛(三叔是干部也使得我算是太子党之山寨版),犹如呼保义宋江般的大把钞票撒出去,这一切都让“我”无法无天。
可是三姑算是仅有的一些忌讳,而这个紧箍咒只不过轻轻一碰便如避孕套般原来只是个助兴的玩意。
三姑对“我”的心态与其说是颐指气使的长辈,还不如说接待一位财神爷。
她疲惫而又敏锐地知道让我过得舒服(过的久)这个早已摇摇欲坠的家庭所得的好处远远不止几瓶酒,随手拿出的一千元。
这里温情的伦理关系不得不沾染上残酷的以物易物的交换色彩,不难想象如果“我”只是多张毫无进项的嘴,阴茎长到二十八又怎么样,三姑也得养家。
所以哪怕是翠花的介入三姑首先想到的该是至少“我”的心给稳住了,接下来就得稳在自己的家里。
要知道乡间的小孩为了牛粪猪屎都会打破头以便占为己有肥田,大人想得自然就要长远很多。
这样讲,似乎把三姑说得过于精明厉害,其实不过就是人实在没有活路自然会本能地拉住一切可以使得自己避免灭顶之灾的木头,哪怕是一根湿乎乎膻味十足的肉棒。
事实上从和三姑乱伦开始在农村的“我”的确发生了变化,如果说和翠花还是被动的寂寞难挨(反复提出一部分原因实在是“当兵三年”),而和三姑等一系类血亲发生交媾就有种主动的自由感。
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