魔爪文学

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第42章 什么阴间玩意（第2页）

一团漆黑的小火焰从林中飞回，在楚陵身前摇曳了两下，随即从楚陵右眼中也窜出一团黑炎，两团黑炎在空中混合交融，双眼失去高光，一副死鱼脸样子的楚陵肉身如同断线木偶般摔倒在地上一动不动仿佛死了。

空中黑炎旋转着如流星般坠落至楚陵身旁边那具被咬掉了脑袋的尸体上——尸体那向外喷着血的断颈处随即燃起一团黑炎，那仿佛刑天一般无头的尸体僵硬地站起身来，稍稍活动了筋骨后拿起楚陵身上带着的包裹，从中拿出针线扎带布条，熟练地开始处理楚陵身上的箭创口。

元神出窍，元神分封，元神傀纵——鬼驭门中三魂技的基础。

楚陵自知凭武艺不是人家的对手，假意投降不过是权宜之计，早就分出一半的元神前去之前那条死蛇处了。

由于之前就已经处理好了，现在用自己的元神操控这么一条死蛇活动起来就如同玩幼儿玩具一般简单！

如人般能自主思考和行动的灵物必须存在三要素——能思考能控制的灵识，能整合体内资源的灵核，能支撑活动的灵体。

死蛇虽死，但楚陵并没有破坏它的灵核，而它的身体也只是破了一个洞其余完好无损，只需要用楚陵自己的灵识来操纵即可。

这种以自己元神或是其他手段操作死尸的驭者，通称鬼驭。

天朝自古以来便不缺一些研习旁门左道和阴邪鬼祟之术的邪修，尤其是前朝蛮元末年乱世苦民，盈郊白骨，走一些阴邪路子以求自保的人更是不计其数。

在大明当朝，研习术法过于阴间而甚至被魔教中人所不齿和鄙夷的邪修宗门，被大明登记造册冠以“猛鬼六宗”的统共有六数。

江南鬼武门，代表人物一个菊花刀酒杀秒人的徐大宝和骑着避水金晴兽劫营如入无人之境的甘二宝，江湖人称“黑白无常”，其特征是运鬼神之力直接出马，无论敌人是谁一刀秒了。

其门下还有凌阎王，某笨，三害竟是我自己，止息虎等一众令人心肺骤停的阴间玩意。

扶风鬼匠门，代表人物马一马二马三马必宝和蒲百阴刀，以鬼神之力附着于刀器和匠器，其器自带阴煞之气，金石可开，旁人莫近，凶煞噬骨。

南中鬼修门，代表人物关征南，鲍三腿，赵债王，讲究的是阴阳交合之时窃夺对方寿元魂魄以强自身，所杀之人越多便是越强，甚至还能直接白嫖鬼神之力用于自己，太赖了。

西凉鬼影门，代表人物李狼袭，徐帅，贝蒂小熊，白马有来无回，只是堂堂正正以命搏命，但人家攻势凌厉刀刀入肉且直伤人魂魄，常人根本无法匹敌。

河内鬼颂门，代表人物黑丝女王，刘歌王，许BB机，月旦评者，德行败坏大汉栋梁，通过持续不断地吟唱风雅颂而产生阴间的致幻和袭魂杀魄，阴损地防不胜防。

以及最重量级的——

湘西鬼驭门！

其最早源于新野襄阳一代，据说初代驭的是卧龙凤雏，甚至还能将这种力量转嫁于活人身上。

不同于以往讲究驭者和驭兽共存共进，和平发展的正派驭术，黑驭术是将驭兽所有潜能和力量在一朝夕间压榨发挥完以求获得最大破坏力的旁门左道，而鬼驭术则更加大逆不道，直接驭死尸和半死尸为战力，压榨残魄残灵的可怜生机，有违阴阳，可以说是失德背世的禁术！

但由于这是无本买卖，甚至还有赶尸术的旁支存在，总是没有断绝地一代代流传下来。

而鬼驭者为了挖掘出尸体的最佳状态，甚至丧心病狂地专门针对活人和死尸的魂魄而研发了更深入的控制手段！

那就是江湖人谈之色变的三魂七魄禁术！

三魂术——摄魂（抽死者和活人的完整魂魄），分魂（拆分魂魄和安置魂魄），纵魂（控制驱使咒令魂魄）

七魄术——袭魄，易魄，封魄，合魄，决魄，蛊魄，离魄。（更加深入的分支）

习得完整的三魂七魄禁术，就可以任意操纵任何精力不足自己的魂魄，可以操纵任何残灵不如自己的死尸，甚至可以做到自己的魂魄永世不灭！

魔教和朝廷中许多设计到灵魂方面的功法术法其实或多或少都可以见到三魂七魄术的残支，只不过没人会傻到承认这点罢了。

猛鬼六宗虽然恶名远扬，但往往深居深山老林，每逢兵燹乱世才会偶尔冒个头收点子弟，其余时间根本没有任何踪迹。

几年前也就是湘西那里有个鬼驭门的疯子自称八大王叛逃宗门出世，当日就设阵吞了襄阳半座城人的元神，惊动了整个中原，引得朝廷集九边精锐共进湖广，数十万人没日没夜地围殴，终于在车厢峡设阵囚杀了八大王。

楚陵在那一次声势浩荡的讨伐战中，身为一名普通的锦衣卫，没捞到什么军功或是银两，只是在外出打猎单杀了一只苍狼，开膛破腹时从其胃中偶得半本《三魂术》。

于是阴间起来了。

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