魔爪文学

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第209章 荡魔（第2页）

为啥这么麻烦呢？

一是为了保护。

那些乱七八糟的东西可以说它坏，但真不能说它菜。

二是为了保护百姓。

上奏时会同步申请天牢拘押、超度文书，打散邪众后有天丁收押，不会四散作乱。

这一点在以前挺重要，现在倒还好。

三来，是为了托底，也是最重要的一点。

就和警察不能随便抓人，或者闯入民宅一样。

道士同样无权私自处置精怪鬼神，上表等于向天廷提交“诉状”，获批后行动属于奉旨行刑，雷部天兵配合出手，因果由天庭法度兜底。

总不能你说人家是淫祀人家就是吧？

所以先查明原委，取得受害者口供，再获取执法许可，这套流程没毛病。

但是问题来了。

自古以来，天下翻坛伐庙、肃清淫祠邪祀，法理源头、章表法式、天廷通路，尽数归龙虎山天师府统辖。

这毕竟是人家祖天师带的头嘛。

全真是后起之秀，诸派以打坐清修、炼养内丹、度化亡魂、修建宫观为核心功课，不掌荡魔伐庙的执法权柄。

若是别的全真也就罢了，对此没什么好说的。

偏偏这里是湖北，拍戏时惊动的又是真武大帝。

这一下，武当不干了。

天下全真多修性命是不假，唯独武当，以太和山为祖庭，世代奉侍真武帝君，承袭北极荡魔神职。

真武大帝位居北极四圣之首，执掌三界荡魔之权，专司肃清天地魑魅魍魉、山川邪祟、阴浊妖气。

不仅如此。

当年明成祖朱棣定鼎天下，登基后将武当册封为皇室家庙、治世玄岳，建九宫八观，御赐《榔梅玉册》、都天大法之宝铜印、荡魔旗剑印令全套法器，特授武当本山一脉独承玄天上帝凡间执法权。

《大岳太和山志》明文定规：凡天下惊扰真武、秽乱玄帝道场、山川邪浊作祟之事，武当道众可直接上表北极紫微、代真武行荡魔勘罪之仪，无需借别家法牒中转。

武当榔梅派、清微雷坛一脉，传承的核心科仪就是真武荡醮、安镇玄天气场法事，一直传承到现在。

两家祖庭历史上的确因为这种事闹过不少别扭，算是老矛盾了。

最可乐的是，龙虎、武当两边争执不下，三山符箓里的茅山上清也凑过来分一杯羹，主动递话要插手此事。

茅山这边的说辞倒简单，拿姜槐的籍贯说事：

小姜道长是金陵本地人，和上清茅山祖脉是邻居，三山符箓上清一脉也具备上表天庭、勘邪安坛的科仪法脉，此番事端，茅山同样有资格出面承办上表、平息祸乱。

可这番道理人人都听得出格外勉强，闹出来的声势远不及龙虎、武当两家。

等季院长把事情的来龙去脉说清楚，姜槐总算是听明白了，敢情这是承平已久大家闲出屁来了，抢着刷业绩露脸呢！

本来这事吧，和姜槐压根不挨着。

这三座山，他一座也没去过，爱咋争咋争，只要能把事办了就成。

但坏就坏在，人家现在要他来做决定。

姜槐能做啥决定？

他只知道都是这三个都是5A级景区！

难道他决定去哪，以后哪里就对他免门票？

这事难道不应该是道协来定夺？

季院长又在电话里催，一边催一边上压力，说大家都等着呢。

姜槐一听，得嘞，都甩给我是吧？

看来你们也不是太重视啊，那贫道也别顾虑那么多了，反正本来就要去武当，还得求人帮忙整理简化版的导引术，那还有什么好说的？

武当，走起。

临了又补充一句，“都别闲着，一起过来呗，多好的实践机会呐，错过这个村可就没这个店了！”

姜槐的本意是让季院长把道院的学生带过来“实习实习”，如今这年代，国内碰上这事真挺不容易的。

哪知这位不知是意会错了还是成心的，挂断电话转头就在大群里说，“姜道友诚邀诸位共聚武当……”

这操作纯属是看热闹不嫌事大。

道门讲究“山各有主，法各有承”，每座名山祖庭都有专属御赐印信、神职、香火地盘，除了罗天大醮这种大型活动，很少聚在一起。

那邪祟要是知道此事，恐怕直接傻了，心说自己何德何能，配得上这么大阵仗？

三点整，日光碎金般洒在龙虎山嗣汉天师府的琉璃瓦上。

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