魔爪文学

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第216章 YNXZ202601（第4页）

受害人高某多年密切友人黄某，在矿场合法经营期间，曾长期与境外流动人员林斌私下高频往来、单独密会，接触异常密切。

多名原矿区工人证言一致佐证：

林斌长期往返云南边境与东南亚域外地区，从未参与矿区开采作业，却频繁单独进入矿洞深处滞留，行踪诡秘、刻意避人、极少与人交流。

黄某为其提供场地掩护、出入便利，二人经常出入该矿洞深处，禁止工人靠近，嫌疑特征显着。

据关键务工证人补充证言：

曾目击林斌酒后失言，自述其授业师承为陈忘川。

武当山协查人员即刻检索民间法教师承档案，查实陈忘川重大背景资料，系上世纪七十年代被排教当众逐门、永久除名的弃徒。

【备注：排教，为我国湘、赣、黔、滇沿江流域原生传统民间法教。

旧时传承主体为江河木排航运从业者。

正统排教法门以安滩渡险、镇水护运、祛煞保平安为核心，教规森严。

近现代陆路交通普及，传统水运行业消亡，排教正规传承近乎断绝，仅存师门档案可考。】

陈忘川早年习得排教法脉，精通镇水、封煞、稳运诸术。

但其人心性贪鄙、逐利妄为，严重悖逆师门祖训，私自为他人改运敛财、私设暗坛牟利，多次引发民间人身妨害事故、破坏地方气场秩序。

经排教多支长老集体会审，将其彻底逐出师门、断绝一切法脉传承、永久除名。

被驱逐后，陈忘川长期隐匿西南边境深山，结识一名同样被梅山教革除门籍的弟子，二人结伙抱团，持续隐匿边境地带活动。

【备注：梅山教，为我国西南深山原生民俗法教，源自古梅山狩猎部族，融合上古巫傩文化与山野道法，法门主打赶山寻物、拘灵护身、镇煞驱邪，用以庇护山民猎户规避山林瘴气、猛兽邪祟、山野异煞。】

二人结为非法同伙后，相互私传禁术、糅合异端，篡改排教水法、梅山赶山术正统内核，剥离护身渡厄的正统要义，专攻拘灵、扰运、破势、妨害人身的偏门邪术，长期在西南边境以非法秘术牟利害命。

上世纪八十年代中期，二人酿成重大安全事故，祸及多名无辜民众，触犯国内道门、民间法教多重禁忌。

自知无法在境内立足，遂弃置原有据点，连夜偷渡出境，流亡东南亚域外地界深度隐匿。

境内正统道门与民间正派法教曾联动跨境追缉，但受异国地域阻隔，跨境诛邪行动全部受阻终止。

陈忘川团伙自此彻底蛰伏境外。

流亡海外期间，二人又学习当地民法，多次与当地民俗从业者发生冲突、公开斗法，曾有一次斗法造成数十人死亡，名声大噪，门下信众上千。

根据境外碎片化线索回溯：

当年同逃的梅山教逐门弟子，后遭当地地下势力伏击身亡。

数年后，陈忘川因长期修习术法，最终伤重殒命于境外。

涉案人员林斌，系陈忘川晚年在境外唯一收录的亲传弟子，完整承接其篡改糅合的异端术法与非法传承体系。

协查道长根据贡坛以及牌位推断，林忘川极有可能已经化作游师。

【备注：游师，为正统道门与民间法教明确记载的特殊滞留灵体，指生前具备修行术法根基，身故后因法脉断绝、戒律破败、横亡带执、无宗门接引等原因，滞留阴阳两界之间、无法入轮回的修行亡魂。

其灵体完整、记忆留存、术法能力存续，层级分为善性、中性、凶性三类。

本案所涉陈忘川归属凶性怨念游师：业力深重、执念极恶，依附阴秽私坛存续，可主动扰动生人运势、破败家宅气场、妨害躯体健康，属于道门专项清剿、拔除、禁绝的高危阴邪灵体。】

这便是警方与道门协同办案的好处。

若是没有道长们协助解析，刑侦干警对此案虽不至于毫无头绪，却绝对无法这般迅速、精准地切入案件核心。

更不可能开挂一般直指高老板的亲家。

反过来，若是单凭道门之人独自追查，身处如今法治社会，没有搜查取证、物证鉴定、传唤羁押的执法权限，不知要耗到何年马月才能查清全貌。

虽然唐城那天，祖师爷早已用那朱砂形成的血雨直指那个朱砂矿，但奈何没一个人想到这茬。

可若仅仅只是矿洞的活人血祭凶杀案，云南刑侦也不会将此案列为本年度一号重点督办案件。

姜槐放下手中卷宗，从牛皮档案袋中，再度抽出厚厚一沓装订整齐的纸质文件。

是黄家父子二人的审讯口供笔录。

这份口供他先前早已细读完毕，通篇看罢，心中只剩八个字：

震怒至极，匪夷所思。

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